পাতা:রামের অরণ্য-যাত্রা.pdf/১১৮

অরণ্য-যাত্রা | اة لألا সঞ্চবিতে পারে না । “মৃত্যুর প্রককালে প্রাণী মাত্রেরই মোহ হয় ” এই শ্রুতি পিতার এই কার্য্যে সৰ্ব্বথা অম্বৰ্থ হইয়াছে । অতএব ক্রোধেই হউক, সাহসেই হউক, অর মোহেই হউক, পিতা যে দুস্কৰ্ম্ম করিয়া গিয়াছেন ভtহার প্রভ্যাহরণ করা আপনার কৰ্ত্তব্য । পিতার ভ্রমপ্রমাদাদি দোষের শোধন করিয়া না লইলে পুত্রের প্রকৃত কৰ্ম্ম করা হয় না । অতএব আপনি পিতার এই লোকবিগহিত কার্য্যের প্রতিবিধান করুন । তাহ{ হইলে পিতাকে, আমাকে, কৈকেয়ীকে, সমস্ত মাতৃগণকে ও রাজ্য শুদ্ধ সকলকেই রক্ষ করা হয় এবং সকলেরই চির মনোরথ পূর্ণ হয় । আরও দেখুন আরণ্য ধৰ্ম্ম ও ক্ষত্ৰিয় ধৰ্ম্ম এই দুই পরস্পর কখনই সঙ্গত হয় না। জট। ধারণ ও প্রজাপলিনের পরম্পর অনেক অস্তুর অাছে । ক্ষত্ৰিয় হইয়। এরূপ ধৰ্ম্মীচরণ কোন ক্রমেই বিধিবিহিত নহে । ক্ষত্ৰিয়দিগের অভিষেচনই প্রধান ধৰ্ম্ম, তাহাতে পৃথিবী পালনরূপ সনাতন ধৰ্ম্মের প্রতিপালন । করা হয় । বলুন দেখি, কোন ক্ষত্ৰবন্ধু এরূপ প্রতাক্ষসিদ্ধ ধৰ্ম্ম পরিভ্যাগ করিয়া সংশয়স্থ আয়তিস্থ ধৰ্ম্ম অবহুম্বন করে ? যদি অরণ্য ধৰ্ম্মকে ক্লেশজ বলিয়া উৎকৃষ্ট বিবেচনা করেন, যথাবিধানে চতুৰ্ব্বর্ণের প্রতিপালন করিয়া রাজধৰ্ম্ম রক্ষা করিতেও অভ্যন্ত ক্লেশ তাছে । আরও দেখুন, যাবতীয় ধৰ্ম্ম-শাস্ত্রকারের গৃহস্থ শ্রমটাকে অপর তিনটি অtশ্রম অপেক্ষ। প্রধান বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । অতএব তৎপরিত্যাগে আপনার ক্তে কোন কারণই নাই । বিদ্যা, বুদ্ধি, পদ, ধৰ্ম্ম ও বয়স সকল্প বিষয়েই আমি আপনার কনিষ্ঠ, আপনি জীৰি স্ত