পাতা:রামের রাজ্যাভিষেক.pdf/১০৯

So o রামের রাজ্যভিষেক । गडादन कि ? अङ७द जूमि अनशन श्हेग्रा, प्तिक ७ गझ्ुिडाहरू অবলম্বন করিয়া, পুত্রবৎ প্রজাপালন করিবে। যখন যে কায্যের আন্দোলন করিতে থাকিবে, পক্ষপাতশূন্যচিত্তে তাহার কত্ত ব্যতা নিরূপণ করিও । অনুরোধপরতন্ত্র হইয়া, অথবা মিত্রবিবেচনায় রাজধর্মের অযথাভূত কাৰ্য্য কখনই করিও না । ইহা যেন তোমার হৃদয়ে সদা সৰ্ব্বক্ষণ দেদীপ্যমান থাকে যে, পুত্র যদি রাজনিয়মের বহিভূত কায্য করে, তথাপিও সে রাজার নিকটে দণ্ডাহ; এবং শত্ৰুও যদি সৎকাযে প্ররক্ত হয়, তথাপি সে পুরস্কারের পাত্র । বৎস! এক্ষণে তুমি কৈশোর অবস্থা অতিক্রম করিয়া যৌবনে পদার্পণ করিয়াছ । যৌবন অতি ভয়ানক কাল । এসময় যদি নিৰ্ব্বেঘ্নে ও নিষ্কলঙ্কভাবে যাপন করিতে পারা যায়, তাহা হইলে যাবজ্জীবন আর কোন শঙ্কা থাকে না । ষোবনসমাগমে মানুষের কুপ্ররক্তি সকল অঙ্ক রিত হইয়া কালপ্রভাবে ক্রমশঃ প্রবল হইয়া উঠে, এবং মুঢ়ব্যক্তিকে অপথে প্রবর্তিত করায়। তখন কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য-বিবেচনা-শূন্য ও সদসৎ-পরিচিন্তন-শক্তি-বিহীন হইতে হয়। তৎকালে সৎকে অসৎ ও অসমীচীন, এবং অসৎকে সৎ ও সমীচীন বলিয়া প্রতীয়মান হয় । কাম, ক্রোধ, দ্বেষ,হিংসা,গৰ্ব্ব,দুরাশা প্রভৃতি অসদগুণ সমুদয় বলবৎ হইয় উঠে । ক্রমে ধনগৰ্ব্ব আসিয়া উপস্থিত হয় । ধনগৰ্ব্বিত পুরুষ মানুষকে মানুষ বলিয়া জ্ঞান করে না ! অলপনাকেই সৰ্ব্বপ্রধান বিবেচনা করিয়া থাকে । আপনি যাহা বলিব, অন্যায় হইলেও তাহাই যুক্তিসঙ্গত ; আপনি যাহা করিব, মন্দ হইলেও তাহাই সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর। অন্যে যতই কেন ভাল বলুক না, যতই কেন ভাল করুক না, কোন ক্রমেই উহা সমাদৃত বা মনোনীত হয় না। যাহারা মনের মত কথা বলিতে পারে, কেবল তাহাদেরই