পাতা:রামের রাজ্যাভিষেক.pdf/১১০

যষ্ঠ পরিচ্ছেদ । S c > বাক্য সৰ্ব্বাপেক্ষ আদরণীয় । ধনবানেরা ঐ সকল অনন্যগতি, বাকচতুর, প্রিয়ভাষী, চাটুকারদিগকে হিতাকাঙ্গী, কাৰ্য্যজ্ঞ ও সদসদ্বিবেচক বিবেচনা করেন , এবং উহাদের পরামর্শাহুসারেই কর্তব্যাকৰ্ত্তব্য স্থির করিয়া থাকেন। যাহারা মিথ্যাস্তুতিবাদে অসমর্থ, এরূপ প্রকৃতির লোক, যতই কেন বিবেচক ও পণ্ডিত হউক না, ঐশ্বৰ্য্যশালীর নিকট কোনক্রমেই প্রতিষ্ঠালাভ করিতে পারেন না । ধনবান হইলেই প্রায় আত্মাভিমান, পরনিন্দা, পরপ্লানি, ও ঔদ্ধত্য প্রভৃতি দোষের প্রাবল্য ঘটে। অর্থই সকল অনর্থের মূল । জগতে এমন কোন দুষ্কৰ্ম্ম নাই, যাহা অর্থের নিমিত্ত না হইতে পারে। তুমি এবস্তুত যৌবন ও রাজ্য-সম্পত্তির অধিকারী হইলে । যৌবনপ্রভাবে অসামান্য-সৎস্বভাব-সম্পন্ন ব্যক্তিরও বুদ্ধিরক্তি কলুষিত হইয়া যায়। অতএব সাবধান ; যেন যৌবনমদে ও বিষয় গৰ্ব্বে তোমার মতিভ্ৰম না জন্মে। দেখ ভাই ! তুমি কদাপি পরধনে লোভ, সজ্জনের মর্য্যাদাভঙ্গ ও নীচজনের সহিত সংসর্গ করিও না । বিপদ পড়িলে অস্থির না হইয়া, ধৈৰ্য্যাবলম্বন পূৰ্ব্বক তৎপ্রতীকারে যত্নবান হইবে । সৰ্ব্বদা গুরুজনে নম্রতা, পরগুণে প্রীতি দেখাইবে ; এবং লোকাপবাদে ভয় করিবে । উপসৰ্পণাকুশল চাটুকারদিগের শ্রবণমধুর অমূলক স্তুতিবাদে প্রলোভিত হইয়া, কদাপি সাধুবিগহিত লোকাচারবিরুদ্ধ অপথে পাদবিক্ষেপ করিও না । তুমি রাজনীতিকুশল । তোমাকে রাজ্যশাসনসম্বন্ধে অধিক কিছু বলিবার আবশ্যককতা দেখিতেছি না। তবে এইমাত্র বলিলেই পৰ্যাপ্ত হইবে, তুমি এরূপ বিবেচনা পূৰ্ব্বক সকল কায সমাধা করিবে, যেন তোমার সুশাসনগুণে ধরিত্রী অচিরে শৌভাগ্যশালিনী হন । বৎস । আর এখানে অধিককাল থাকিবার প্রয়োজন নাই । তুমি সত্বর অষো