পাতা:রামের রাজ্যাভিষেক.pdf/৬৬

চতুর্থ পরিচ্ছেদ । t? আমি অপেন অভিমত প্রার্থনা করিয়াছি ; ইহাতে আমার দোষ ৰুি ? বলুন দেখি,স্বকৃত অঙ্গীকারপালন না করা, কতদূর অধাৰ্শ্বিকের কাৰ্য্য ? কস্মিনকালে কোন রাজা এরূপ অধৰ্ম্মশ্ৰঞ্চয় করিড়ে প্রৱত্ত হন না। কি আশ্চৰ্য্য ! কালে সকলকেই বিপরীতভাবাপন্ন দেখিতেছি । এক্ষণে কি আপনার দেহের সহিত সদগুণ সকলও জরাভিভূত হইয়। পড়িল ? কোথায় অন্য কেহ অধৰ্ম্মাচরণ করিলে, আপনি তাঙ্কার সমুচিত শাস্তিবিধান করিবেন ; না নিজেই, প্রতিজ্ঞাভঙ্গরূপ মহাপ্রত্যবায়ে নিমগ্ন হইতে বাসনা করিতেছেন । ইহা কি ভবাদৃশ রাজাধিরাজের উচিত কাৰ্য্য হইতেছে ? আপনি এতদিন যে ধার্থিক, সত্যপরায়ণ, ও স্থিরপ্রতিজ্ঞ বলিয়া পরিচয় দিতেন, এখন আপনার সে সত্যৰাদিতা, সে ধার্থিকতা কোথায় ? আমি নিশ্চয় রলিতেছি, অসুক্ষদশী লোকেরাই আপনাকে ধর্মপরায়ণ, সত্যবাদী বলিয়া প্রশংসা করিয়া থাকে। বস্তুতঃ আপনার ন্যায় মিথ্যাবাদী, স্বার্থপর, প্রভারক ও অধাৰ্মিক আর ছুটী নাই । আপনি বৃদ্ধ হইয়াছেন, আজি বাদে কাল মরিতে যাইবেন, তথাপি এখন পর্য্যন্ত কি দুষ্কৃতিতে ভীত নহেন ? জিজ্ঞাসা করি, প্রবঞ্চনা কি প্রশস্ত রাজধৰ্ম্মের অঙ্গ ? যে ব্যক্তি স্বকায্য সাধনের জন্য পুৰ্ব্বে প্রতিশ্রুত হইয়া, পরে উহ! প্রতিপালন করিতে অস্বীকৃত হয়, তাহাকে মিথ্যাবাদী, অস্থিরচিত্ত ও কাপুরুষ ভিন্ন আর কি বলা যাইতে পারে ? বলুন দেখি, আপনার পূৰ্ব্বে কখন কোন রাজা স্কৃত প্রতিজ্ঞাবাক্য উল্লঙ্ঘন করিয়া, ছুরপনেয় পাপসংগ্রহ করিয়াছেন ? অতএব আজি কেন আপনার এরূপ ছয়ুদ্ধি উপস্থিত হইল । আপনি এক্ষণে প্রতিশ্রুতপালনে অস্বীকৃত হইয়া, কেন সেই চিরনিৰ্ম্মল ইক্ষাকুবংশকে অভিনৰ কলঙ্কম্পর্শে দূষিত করিতে অভিলাষী হইতেছেন। [ v. )