পাতা:রামের রাজ্যাভিষেক.pdf/৯৫

b"パめ রামের রাজ্যভিষেক । তল পরিত্যাগ করিয়া, ধৈর্য্যাবলম্বনে ধরণী:পৃষ্ঠে নিদ্রা যাইতেছেন । ক্রমে সায়ংসময় উপস্থিত হইল । ভগবান মরীচিমালী যেন জানকীর দুঃখ দেখিতে না পারিয়াই, অস্তগিরিশিখরে অধিরোহণ করিলেন । বিভাবরী তমোময় আবরণে দশদিক আচ্ছন্ন করিল। সুধাকর, যেন সীতাদুঃখে দুঃখিত হইয়াই, সুধাবর্ষণস্থলে অশ্রুবিন্দু ক্ষেপণ করিতে লাগিলেন । তখন রাম লক্ষ্মণকে কহিলেন, ভাই ! অদ্য আমরা এই মনুষ্যসমাগম-শূন্য শ্বাপদ-সঙ্কল ভীষণ স্থানে অবস্থান করিতেছি, অতএব সতর্কতাপূৰ্ব্বক রাত্রিযাপন করিতে হইবে । লক্ষ্মণ অনুজধৰ্ম্মরক্ষণে একান্ত যত্নশীল, সুতরাং নিদ্রা পরিত্যাগ করিয়া, সশস্ত্র সমস্ত যামিনী জাগরিত রহিলেন । পরদিন উমরা তথা হইতে প্রস্থান করিয়া চিত্ৰকূটে উপস্থিত হইলেন। চিত্ৰকূটবাসী তপস্বিগণ, তাছাদের শান্ত ও বীররসমিশিত মনোহর মূৰ্ত্তি অবলোকন করিয়া, সবিস্ময়ে পরস্পর কহিতে লাগিলেন, ইহার কে, কোথা হইতে আগমন করিতেছেন। দেখিয় আপাততঃ প্রতীয়মান হয়, ইহারা ভিক্ষাজীবী, কিন্তু তাছা হইলে এরূপ অনুপমরূপ-লাবণ্য-সম্পন্ন কামিনী কেন সঙ্গে আসিবে ? ' ভিক্ষুকের দ্বারপরিগ্রহ যে একান্ত অসম্ভব। তবে বুঝি বিবেকী ; নতুবা এখানে আসিবার কারণ কি ? কিন্তু যে ব্যক্তি বিষয়বাসনাবঙ্কিত হন, তাহার হস্তে ধীরচিহ্ন কার্যুক কেন? অনুমান হয় কোন রাজর্ষির পুত্র, কিন্তু তাহাই বা কি প্রকারে বিচারসঙ্গত কয় ? রাজপুত্রে কোথায় জটাভার বহন করিয়া থাকে ? তবে অনাচারী ব্যাধ। কিন্তু বাধ অতি নীচ জাতি ; নীচবংশে এরূপ অমানুষ সৌন্দর্য্য কখনই সস্তুবে না। তবে নিশ্চয়ই ইহার দেবতা; নতুবা মনুষ্যলোকে এরূপ অদৃষ্টপূৰ্ব্ব অদ্ভুত রূপরাশির