শ্রেণীগত শাসনের যন্ত্র, এক শ্রেণী কর্তৃক অপর শ্রেণীকে পীড়ন করিবার যন্ত্র, যে-‘শৃঙ্খলা’ শ্রেণীসংঘর্ষকে প্রশমিত করিয়া এই পীড়নকে বিধিবদ্ধ করে, সেই কায়েমী ‘শৃঙ্খলা’ প্রবর্তন করা-ই রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য। কিন্তু খুদে-বুর্জোয়া রাজনীতিকদের মতে, শৃঙ্খলার অর্থ হইতেছে বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি, এক শ্রেণী কর্তৃক অপর শ্রেণীকে পীড়ন করা নয়; তাহাদের মতে, শ্রেণী-সংঘর্ষ প্রশমিত করার অর্থ হইতেছে নিপীড়িত শ্রেণীদের খুশী করা, উৎপীড়কদের উৎখাত করার সংগ্রামের নির্দিষ্ট উপায় ও পদ্ধতি হইতে নিপীড়িত শ্রেণীদের বঞ্চিত করা নয়।
উদাহরণ স্বরূপ উল্লেখ করা যাইতে পারে যে, ১৯১৭ সালের বিপ্লবে[১] যখন রাষ্ট্রের আসল অর্থ ও ভূমিকার প্রশ্ন একটি ব্যবহারিক প্রশ্ন হিসাবে বিরাট আকারে দেখা দেয় এবং ব্যাপক ভিত্তিতে সেই প্রশ্নের আসু মীমাংসার প্রয়োজনও দেখা দেয়, তখন সঙ্গে-সঙ্গেই, সোসালিস্ট-রেভোলিউশনারি[২] ও মেন্শেভিক্রা সকলেই ‘রাষ্ট্র’ বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে ‘আপস-নিষ্পত্তি ঘটায়’, খুদে-বুর্জোয়াদের এই মতবাদের কবলে সম্পূর্ণরূপে ঢলিয়া পড়ে। এই উভয় দলের রাজনীতিকদের অসংখ্য প্রস্তাব ও প্রবন্ধ খুদে-বুর্জোয়াদের ‘আপস্-নিষ্পত্তি’র এই নোংরা তত্ত্বে একেবারে ভরপুর। খুদে-বুর্জোয়া গণতন্ত্রীরা এই কথাটি কখনও বুঝিতে পারিবে না যে, রাষ্ট্র হইতেছে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর শাসন-যন্ত্র, যে-শ্রেণী তাহার প্রতিপক্ষের (তাহার বিরুদ্ধ শ্রেণীর) সহিত আপস-নিষ্পত্তিতে আসিতে পারে না। আমাদের সোসালিস্ট-রেভোলিউশনারি ও মেন্শেভিক্রা যে আদবেই সোসালিস্ট নয় (আমরা বল্শেভিকরা এই কথা বারবার বলিয়া অসিতেছি), সোসালিস্ট-ঘেঁষা বুলি আওড়াইতে অভ্যস্ত খুদে-বুর্জোয়া গণতন্ত্রী মাত্র, তাহার অন্ততম জীজ্জ্বল্যমান প্রমাণ হইতেছে রাষ্ট্র সম্পর্কে তাহাদের ধারণা।
অন্য দিকে “কাউট্স্কিপন্থীরা যেভাবে মার্ক্সকে বিকৃত করে, তাহা আরও
- ↑ * ১৯১৭ সালের মার্চ মাসে রুশিয়াতে বিপ্লব, যখন ৎসারের পতন হয় এবং অস্থায়ী বুর্জোয়া গভর্নমেন্ট গঠিত হয়।—অ।
- ↑ † ৎসারের আমলে রুশিয়ার একটি দল। সচ্ছল কৃষকদের উচ্চ স্তরের লোকেরাই এই দলের সমর্থন ও পোষকতা করিত। ‘কুলাক’ শ্রেণীর সংগতিসম্পন্ন কৃষকদের স্বার্থ লইয়া এই দল ব্যস্ত থাকিত। বুর্জোয়াদের পাছদোহারি গাহিয়া মজুর শ্রেণী ও গ্রামের গরিবদের স্বার্থের বিরোধিতা করাই ছিল এই দলের ভূমিকা। নভেম্বর-বিপ্লবের সময়ে ও পরে এই দল ঘোর প্রতিবিপ্লবীর ভূমিকায় অভিনয় করে। কেরেন্স্কি এই দলের অন্যতম নেতা।—অ।
