রহিয়াছে; ইহা সশস্ত্র লোক লইয়া গঠিত তো বটেই—উপরত্তু, জেলখানা ও সর্ববিধ জবরদস্তিকর প্রতিষ্ঠান ও অতিরিক্ত অঙ্গ হিসাবে ইহার সহিত জুড়িয়া আছে; গোষ্ঠীভিত্তিক সমাজে এই সব কিছুই ছিল অজ্ঞাত।…"[১]
যে-‘শক্তি’ রাষ্ট্র নামে অভিহিত, সমাজ হইতে উদ্ভূত হইয়াও যে-শক্তি নিজেকে সমাজের উর্দ্ধে স্থাপিত করে ও ক্রমে-ক্রমে সমাজ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া পড়ে—এঙ্গেল্স সেই শক্তির ধারণা প্রাঞ্জলভাবে ব্যাখ্যা করিয়াছেন। এই শক্তির মুখ্য উপাদান কী? সশস্ত্র লোকের বিশেষ বাহিনী লইয়া এই শক্তি গঠিত; যাহাদের আওতায় আছে জেলখানা, ইত্যাদি।
সশস্ত্র লোকের বিশেষ বাহিনী—এই কথা আমরা ন্যায়ত বলিতে পারি, কারণ সার্বজনিক-দণ্ড-যন্ত্র, যাহা প্রত্যেক রাষ্ট্রেরই বৈশিষ্ট্য, সশস্ত্র জনসাধারণের সহিত, জনসাধারণের স্বয়ংক্রিয় সশস্ত্র সংগঠনের সহিত সাক্ষাৎভাবে একাত্ম নয়।
মহান্ বিপ্রবী চিন্তানায়কদের ন্যায় এঙ্গেল্স ঠিক সেই বিখয়টি সম্পর্কেই শ্রেদী-সচেতন মজুরদের অবহিত করিতে প্রয়াস পাইয়াছেন, যে-বিষয়টিকে আধুনিক পণ্ডিতমূর্খেরা প্রণিধানের যোগ্য বলিয়া প্রায় মনেই করে না, মনে করে ইহা নেহাত-ই দাধারণ একটা ব্যাপার, মনে কবে থে দীর্ঘকালীন ও উপরন্তু জমাট-বাঁধা সংস্কারের কল্যাণে ইহা পুতপবিত্র রূপে মর্যাদা লাভ করিয়াছে। স্থায়ী ফৌঁজ ও পুলিস হইতেছে রাষ্ট্রশক্তির প্রধান উপকরণ। অন্য রকম হইতে পারে কি?
উনবিংশ শতকের শেষ দিকে ইওরোপের বেশির ভাগ লোককে উদ্দেশ্য করিয়া এন্সেল্স লিখিয়াছিলেন; ইহারা একটাও বিরাট বিপ্লব নিকট হইতে পর্যবেক্ষণ করে নাই বা বিপ্রবের মধ্য দিয়া জীবন কাটায় নাই এহেন লোকের দুটিতে অন্য রকম কিছু হইতে পারে না। ইহারা আদৌ বুঝিতেই পারে না। এই জনসাধারণের ‘স্বয়ংক্রিয় সশস্ত্র সংগঠন” বলিতে কী বুঝায় । সমাজের উর্দ্ধে অবস্থিত ও সমাজ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া যাইতেছে, সশস্ত্র লোকের এইরূপ বিশেষ বাহিনী (পুলিস ও স্থায়ী ফৌজ) গঠনের প্রয়োজন কোথা হইতে আসিল—এইপ্রশ্ন তুলিলে পশ্চিম ইউরোপ ও রুশিয়ার পণ্ডিতমূর্খেরা! স্পেম্সার বা মিথাইলেভ্স্কির নিকট হইতে ধার-করা কতকগুলো বুলি কপচায়, সামাজিক জীবনের জটিলতা বৃত্তির বিভিনরতা ইত্যাদি নানা প্রসজের দোহাই দেয়।
এইরূপ দোহাই দেওয়াটা মনে হইবে বিজ্ঞান সম্মত,; কিন্তু ইহার দ্রারা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও মূল বিষয়টি, অর্থাৎ সমাজ এমন পরস্পর বিরুদ্ধ শ্রেণীতে
- ↑ * পরিবার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি ও রাষ্ট্রের উৎপত্তি, নবম অধ্যায়।—স
