ভান্দের্ভেপ্দে । ইংলণ্ডে হাইগুমান ও ফেবিয়ান্র! *; ইত্যাদি ইত্যাঙ্গিং )- সমাজতন্ত্রের এই 'নেতা'দের এই-যে প্রবণতা মূর্ত হইপ্পা উঠিতেছে, তাহার বিশিষ্ট লক্ষণ হইল এই ষে, ইহারা শুধু “ভাহাদের' জাতীয় বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বার্থের সহিতই নয়, “ভাহাদের' বাষ্ট্রের স্বার্থের সহিতও হীন-ভাবে গোলামের যতো নিজেদের থাপ খাওয়াইয়া লইয়াছে) কারণ, তথাকথিত বৃহৎ শক্তিগুলির অধিকাংশ-ই দীর্ঘকাল যাবৎ কতকগুলি ক্ষুদ্র ও দুর্বল জাতিকে শোষণ করিতেছে এবং দাতের শৃঙ্থলে ধাধিয়া বাখিয়াছে। সাম্রজ্যবাদী যুদ্ধ এই ধরনের লুটের- মাল ভাগাভাগির যুদ্ধ সাধারণ-ভাঁবে বুর্জোয়া শ্রেণীর, বিশেষ ভাঁবে সামাজ্যবাদী বুর্জোয়া শ্রেণীর প্রভাব হইতে মেহনত জনগণের মুক্তির সংগ্রাম 'বাষ্ই সম্পর্কে স্থবিবাবাদিহ্ল্ভ কুসংস্কারের বিরুদ্ধে সংগ্রাম ব্যতীত অসম্তভব। প্রথমে আমরা বার সম্পর্কে মার্কস্ ও এক্জেল্সের শিক্ষা আলোচনা করিব ॥ তাহাদের শিক্ষার যে-সব দিক স্থৃবিধাবাদীরা বিরুত করিয়াছে অথবা আমরা বিস্বৃত হইয়াছি, বিশেষ-ভাবে সেই-সব দিকের পুর্ণ আলোচনা আমরা করিব। তারপর, যাহারা যার্কস্ ও এঙ্গেলূম্র শিক্ষা বিকৃত কিয়াছে, তাহাদের মুখ্য প্রতিনিধি কার্ধ কাউটুষ্ষির মতামত বিশেষ-ভাবে বিশ্লরেধণ করিব + দ্বিতীয় আস্তর্জাতিকেরত € ১৮৮৯-১৯১৪ ) নেত। রূপে সর্বাপেক্ষা সুপরিচিত এই কার্প কাউটুক্কি বর্তমান বুদ্ধের সময়ে অতি-করুণ বাজনৈতিক দেউপিয়! মনোভাবের পরিচয় দিয়াছেন । জবশেষে, প্রধানত ১৯*৫ সালের এবং বিশেষ-ভাবে ১৯১৭ শালের রুশ বিপ্রধের অভিজ্ঞতা সংক্ষেপে আলোচনা করিব । বিপ্লবের বিকাশের প্রথষ্ষ স্তর (১৯১৭ সালের আগস্ট মাসের প্রারস্তে ) স্পষ্টতই সম্পৃণ হইতেছে; কিন্তু সাধারণ-ভাবে ইহা-ই খলিতে হয় ষে, সামরাজাবাদী যুদ্ধের ফলে যে-সব সমাজতাঙজিক যন্জুর-বিপ্লবৎ ঘটিতে যাইতেছে, এই বিপ্লবকে সেই বিপ্রব-শৃঙ্খলের ৯ জীউ-পূর্ব তৃতীয় শতক হাঁলিবলের আক্রমণের বিকদ্ধে, ক্লোমেক অধিলায়ক কৃইন্তস্ ফাবিমুদ্ মান্সিনুদ (0817655 ৪0193 1/19515005)। সর্বতোভাবে লন্দুখ বুদ্ধ এড়াইন্বা, কালহরণের ফৌশধ অবপদ্ধনে শত্রুর অগ্রগতি বিলম্বি ত ও প্রতিহত করিতে চেষ্টা করেল । এই-প্রকার কৌশল ব! নীতি বৃঝাইতে, ব্যক্তি-নাম 'ফাবিরুস' (8১155) হইতে লাতীন ভাঙ্গায় “ফাবিযানুস্' /চ818085) বিশেষপ-পদ গঠিত হয়। ইছই “ফাবিক্ান্? যা কষেবিয়ান্' শবের মূল । সিড্নে ওয়েব, জর্জ বানাড শ' প্রমুখ কতিপয় বিশিষ্ট বৃদ্ধিজীবীদের লইয়া ১৮৮ বীটাদে বিলাতে 'ফেবিয়ান্ সমিতি" ন!মে একটি প্রতিষ্ঠান গঠিত হঙ্গ। এই
সমিতির লক্ষ্য ছিল বিপ্পষের পরিবর্তে ক্রমশ সংস্কারের মধা দিয্লা সমাজতন্ত্র উপনীত হওয়া।—অ
