পাতা:রাসেলাস.djvu/১৭৫

**8 রাসেলাস । অমনি কম্পিত হইত, আমি যাহ আদেশ করিভীম কোন প্রকারে ভাহাতে অসম্মত হষ্টতে পারিত না । কেন আমি নিৰ্ব্বোধের ন্যায় স্নেহপ্রকাশ দ্বারা তাহাকে দুললিত করিয়াছিলাম, কেনই বা তাহার কথা শুনিতে অস্বীকার ক্ষরি নাই ?” ইয়লাক কহিলেন "রাজকুমারি । সংকৰ্ম্ম করিয়া আপনার উপর বিরক্ত হইতেছেন কেন ? যাহা ঢ়ৈ বাং ধিপদের কারণ হইয় উঠিয়াছে তাহাবক গৰ্হিত ও অন্যায় কৰ্ম্ম বলিয়া কেনই বা বিবেচনা করিতেছেন : পেকুয়াির দুয়ের সময় স্নেহ প্রকাশ কর;, দয়। ও সরলতর কর্মা হুইয়াছে। যখম তামরা অ}মাদিগের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম করতে থাকি, তখন এই মনে করি যে, হীর নিয়ম হুসারে জগতের সমুদায় কার্য নিৰ্বাহ হইয়! আসিতে ছে এবং চিরনিৰন্ধ সেই নিয়মানুসারে চলিলে মিনি দণ্ড বিধান করবেন না, সেই সৰ্ব্বশক্তিমান সর্বাঝই আমাদিগের কর্থের ফলাফল ক্লানিতেছেন । এইরূপ ভাবিয়া আমরা নিশ্চিন্ত হইয়া থাকি । কিন্তু যখন অমিঃ স্বর্থ সম্পাদনের জ্ঞাশয়ে অন্যায় কৰ্ম্মে প্ৰৱক্ত হইয়া চিরনির্দিষ্ট সেই নিয়ম অতিক্রম করি, তখন, সেই সৰ্ব্বনিয়স্তার চিরনিৰ্বায়িত্ত পথ হইতে মামাদিগকে ভ্ৰষ্ট হইত্তে হয় । gখন আমাদিগের কর্শের ফলের দায়ী জামরাই हूडें । प्रांनष*१. गड्रहtश कांई कांब्रtभद्र नक्क 4छ छूत्र