পাতা:রাসেলাস.djvu/২২২

রাসেলাস । く33 বিচার পূর্বক কোন গুরুতর বিষয়ের অনুসন্ধান করিতে প্রবৃত্ত হয় বটে, কিন্তু তাহাতে শীঘ্রই পরি প্রশস্ত হয় । তখন গুরুতর বিষয়ের তত্ত্বাম্বেষণে ক্ষান্ত হইয়। মিথ্যা मश्नांड़८थंद्र श्रश्नज़र१ ४ाँवभांम शग्न ; शांशष्ऊ भन् बrशृष्ठ থাকিতে পারে, এমন বাহা পদার্থ যাহার নিকটে নাই, সে নানাপ্রকার মনোরথ করিয়া মনকে ব্যাপৃত্ত করিয়া রাখে । আপনি বস্তুতঃ যেরূপ নয়, তাদৃশ লরিয়া আপনাকে জ্ঞান করে । কারণ, অপনি বাস্তবিক যেরূপ, সেরূপ করিয়া ভাবিলে কে সস্তুষ্টচিত্ত হয় । সে নিরন্তর নারী বিষয়ের চিন্তা করে ; যে যে বস্তু পাইলে আপনার বৰ্ত্তমম অবস্থা সুখের অবস্থা হইতে পারে, মনঃকল্লিত নানা অবস্থা হইতে সেই সেই বস্তু সংগ্ৰহ করিয়া গ্রহণ করে ; এমন •অ মোদেব কল্পনা করে, যাহা কখনই ঘটিবার নহে এবং এমন রাজ্যের ভার গ্রহণ করে, যাহ! ংখনই পাইবার সম্ভাবনা নাই। এইরূপে সকল সুখ সৌভাগ্য একত্র করিয়া, তাহার অন্তঃকরণ আনন্দে মৃত্যু করতে থাকে এবং এমন সুখের কল্পনা করে, প্রকৃতি १ जष्ट्रके, अउिवमांना शहैप्ल७ ऊांश निग्न ऊँ*िरङ পায়েন না । ” - “ কালক্রমে কতগুলি শ্রেণীবদ্ধ মনেীয়খ, মনে বদ্ধমুল হইত্তে থাকে। গুরুতর বিষয়ের মীমাংসায় এবৃত্ত ३हेम्न यधन भन श्रब्रि७sांद्ध इग्न, अथवा अशकां* *ांन्न,