পাতা:রাসেলাস.djvu/২৪৬

রাসেলস্ # *いう 尊 করিয়া রাখিয়াছে ?” ইমলাক উত্তর করিলেন “ পুৰ্ব্ব কালে যে সকল আচার প্রচলিত ছিল,অতুসন্ধান করিয়া সেই সেই আচার প্রচলিত হইবার কারণ গ্রীয় নিদ্ধারিত করিতে পারা যায় মা । যে হেতু, আচার ক্রমাগত চলিতে থাকে, কারণ অজ্ঞাত হইয়া যায । বিশেষতঃ যে সকল মাচার মিথ্য ধৰ্ম্ম অথবা কুসংস্কারমূলক, তাহার কারণ অতুসন্ধ:ন করাই বৃপ । যাহা যুক্তিমূলক নহে, যুক্তি দ্বারা তাহার কারণ স্থির করা যায় না । বন্ধু ও জ্ঞাতিধর্গের প্রতি মানবদিগের যে নৈসর্গিক স্নেহ আছে, এই ব্যবহার ও সেই স্নেহের কার্য বলিয়; বোধ হয় । দেখ, যত লোথ মরিয়াছে সকলের মৃত দেহ এখানে সঞ্চিত করা নাই । যদি সমুদায় মৃত দেহ সঞ্চিত করা থাকিত, তাহা হইলে জীবিত লোকের আৱাসভূমি অপেক্ষ মৃভ ব্যক্তির বাসস্থান অতিবিস্তৃত হইত। আমার আহমান হয়, ধনবানু ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদিগের শরীরই এই রূপে সঞ্চিভ গছে ; সামান্য ব্যক্তিদিগের শরীর, হয়, ভস্মীবশেষ নতুবা ধূলিসাৎ হইয়া গিয়াছে। কিন্তু সচরাচর সকলে কহিয়া থাকে, ঈজিপ্টদেশীয় লোকের এইরূপ বিশ্বাস ছিল যে, যাবৎ স্থত দেহ অবিকৃত থাকে, তাবৎ জীৰাত্মার বিনাশ হয় না । সুতরাং মৃত্যু নিবারণের লিমিত্ত র্তাহার এইরূপে মৃত দেহ অবিকৃত করিয়া ब्रॉथिग्नां८झ्न ।"