পাতা:রাসেলাস.djvu/২৪৮

রাসেলাস । ኟvኃ ማ "স্থূল ভূত অথবা স্থূল ভূতের অংশস্বরূপ পরমাণুর চিন্তাশক্তি আছে ইহা কেহই স্বমুমীন করেন মা । যদি প্রত্যেক পরমাণুই চিন্তাশক্তিবিহীন হইল, তবে কোন অংশের চিন্তাশক্তি আছে বলিষা অকুমান করব ? আকার, বিস্তার, গুরুত্ত্ব, গতি ও গতির গ্রক রম্ভেদে এক ভূক্ত হইতে ভূতান্তর বিভিন্ন হয়। এই সকলের মধ্যে কি f গুণ একত্র হইলে অথবা পৃথক হইলে, জ্ঞানশক্তি থাকিতে পারে ? ভূতগণ গোল অথবা চতুষ্কোণ, বৃহৎ অথবা ক্ষুদ্র, দৃঢ় অথবা তরল, হইতে পারে ; চালাইয় দিলে অস্তে অস্তে অথবা দ্রুতবেগে চলিতে পারে ; এফ দিকে বা অন্য দিকে যাইতে পারে ; কিন্তু তাহ:দিগের চিন্তুtশক্তি নাই । যদি তাহার স্বভাবতঃ চিন্তtশক্তিশূন্য হইল, তবে, তাহাদিগকে চিন্তাশক্তিযুক্ত করিতে হইলে, মুতন কিছু পরিবর্ভু করিতে হইবেক । কিন্তু তাহাদিগের যেরূপ পরিবর্ত ঘটিতে পারে; কোন পরিবর্ভের সহিত চিন্তাশক্তির সম্পর্ক নাই ।” । জ্যোতিৰ্ব্বি কহিলেন “দেহাত্মবাদীরা বলেন,"ক্তের এরূপ গুণ আছে যাই। আমরা অবগত মহি ।” ইমলাঙ্ক উত্তর করিলেন “ অর্ণময়ী জানি না এমনও কিছু থাকিতে পারেশম্ভাবনা করিয়া,ঘাঁহ জানি, তাহার বিপরীত সিদ্ধাপ্ত করলে, জামরা বিবেকশক্তিসম্পন্ন জীবের মধ্যে প্ররিগণিত ইণ্ডে পারি না । আমরা জানি, ভৌ