পাতা:রাসেলাস.djvu/৬৩

রাসেল্লায় । 拳》 ভাই পাঠ করিলে, ওঁহি দিগঞ্চে প্রকৃত্তির ব্যাখ্যাণ্ড ও পৃথিবীন্থ সমস্ত লোকের নিয়মকৰ্ত্ত বলিয়া ৰোধ হইতে श्रृंहद्ध ? উiহার দেশ ও কালের মধীন নহেন, লোক্ষণ፳፻፬ ❖ দেশাচারেরও* নহেন। তাহার অনন্তরজাত লোকদিগের আচার ব্যবহার ও বিবেচনার উপরও কর্তৃত্ব করিয়া থাকেন, অর্থাৎ উপহাদিগের রচনা,সমস্ত লোসের পথপ্রদর্শক ও উপদেশকস্বরূপ হয় ।” “ইহাতেই যে,উীহাদিগের পরিশ্রমের শেষ হইবেক এমত নহে,ীহাদিগকে নানা দেশের ভাস্ক শিখিতে হয় ও অনেক বিজ্ঞানশাস্ত্র জানিতে হয় । উ{হারা যে সকল মক্ত ও অভিপ্রায় ব্যক্ত করবেন লিখনপ্রণালী ভtহার উপযুক্ত হওয়া উচিত। স্থশাব্য শব্দ ও মধুর বাক্য এরাগ বিষয়ে উপস্থাদিগের পটুতা থকা আবশ্যক।” _ ངགྱིཙཱ་ག་ན། ། ইমলাক এইরূপে উৎসাহসহকারে অপেন ব্যবসাcब्रङ्ग cोङ्गर ढूंकि करिकक्लिष्लन अगम मथप्द्र झंझकूभाद्र कश्लिम “वश्यके शहेशांrइ, श्रीब्र कवित्र ख१ दर्शन করিত্বে হইৰেঞ্চন বুঝিলাম, মানৰজাষ্টিৰেছ কৰি হই ন্ধে পারেন না। এক্ষংে জোম্বার উপাখ্যান বর্ধন কর।”