পাতা:লিঙ্গপুরাণ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/১৭৮

পূৰ্ব্বভাগ। ভূমি বরাহরূপী অক্লিষ্টকৰ্ম্ম শতবাহু বিষ্ণু কর্তৃক উদ্ধত হইয়াছ। হে মহাভাগে ! অ্যায়ে। ধর!ি তুমি ভূমি ও ধেনুস্বরূপ! হে মৃত্তিকে। তুমি লোকের ধরণী ; আমাদিগের পাপ হরণ কর। হে পঞ্জলোচনে । বরঙ্গে ! আমরা বাক্য মন ও কৰ্ম্ম দ্বারা যে সকল পাপ করি, তাহা তুমি প্রসন্ন হইয়া নাশ কর, আমরা তাহাতেই জীবিত থাকি। ধরণী ব্রাহ্মণগণ কর্তৃক এইরূপে অভিহিত হইয়া কহিলেন,-হে দ্বিজগণ । বরাহুদংষ্ট্রবিভিন্ন ধরণীর মৃত্তিক যে নর এই মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক ধারণ করে সে পাপ হইতে মুক্ত ও পৃথিবীতে পুত্রপৌত্ৰাদি-সমন্বিত হইয়৷ আয়ুষ্মান, বলবান এবং ধষ্ঠ হয় ; কৰ্ম্মান্তে স্বৰ্গ প্রাপ্ত হইয়া মুরগণের সহিত প্রমোদ অনুভব করে। অনন্তুর ভগবামৃ বিষ্ণু অনম্ব, বরাহরূপ ত্যাগ করিয়া ক্ষীরসাগরে গমন করিলে, সেই ধীমান দেবদেব বিষ্ণুর দংষ্ট্রাভরে আক্রান্ত ধরণী চলিত হইয়াছিলেন । মহাদেব যকৃচ্ছাক্রমে তাহা দৰ্শন করির। আপনার ভূষণনিমিত্ত সেই দংষ্ট্র গ্রহণ করিলেন এবং শ্মশ্রুর নিকটে বিশাল বক্ষঃস্থলে তাহ ধারণ করিলেন। দেবদেব মহাদেব অবলীলাক্রমে দংষ্ট্র ধারণপুৰ্ব্বক ধরণীকে নিশ্চল করিলে ইন্দ্রাদি দেবগণ র্তাহার বৈভবের স্তব করিতে লাগিলেন; বিভু মহাদেব ভূতগণের প্রলয়কালে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও অন্তান্ত দেবগণের কলেবর যদি স্বীয় অঙ্গে ধারণ না করিতেন, তবে কিরূপে বিপ্রগণের মুক্তি হইত, এই জন্ত মহাদেব الأمس والا ! #fffفيهاجtة)ة চতুর্মবর্তিতম অধ্যায় সমাপ্ত। পঞ্চনবতিতম অধ্যায় । ঋষিগণ কহিলেন, কিরূপে নৃসিংহ কর্তৃক নৃসিংহের অগ্রজ হিরণ্যকশিপু পুৰ্ব্বে নিহত হইয়াছিল তাহ বল। হুত কহিলেন, হিরণ্যকশিপুর প্রকাশনামক বিখ্যাত, ধৰ্ম্মজ্ঞ, সত্যসম্পন্ন ও সুধী পুত্র হইয়াছিল। সেই প্রস্থলা জন্মপ্রভৃতি অব্যয় দেবেশ্বর সৰ্ব্বগামী সকল দেবগণের কুশলের কারণস্বরূপ, আদিপুরুষ ব্ৰহ্ম-স্বরূপ, ব্ৰহ্মাণ্ড অধিপতি স্বস্থিতিশয়ের কারণ বিষ্ণুর পূজা করিঙ্গে। পাপবুদ্ধি দেবরি নারায়ণকে শুধৰরিতে দেখিয়, যেন প্রজ্ঞানকে দগ্ধ করিডে করিতে কহিল রে তুর্কছে! ধীরে পুত্ৰ ఉg প্রঙ্কা! আমি দেব ও দ্বিজগণের পীড়াদায়ক সৰ্ব্বদৈত্যাধিপত্তি ; তুমি আমাকে জানিভেচ্ছ মা ! বিষ্ণু, ব্ৰহ্ম, শক্র, বরুণ, বায়ু, চন্দ্র, শিব, অগ্নি, ইহাদিগের মধ্যে কে আমার তুল্য ? প্ৰহলাদ ! যদি তোষ্ণুর জীবনে বাঞ্ছা থাকে, তবে শ্রবণ কর ; আমাকেই ভক্তিপূৰ্ব্বক পূজা কর এবং নারায়ণকৈ স্বল্প বলিয়া বিবেচনা কর। হুবুদ্ধি প্ৰহাদ হিরণ্যকশিপুর সেই বাক্য শ্রবণ করিয়া, ‘নমো নারায়ণায়" বলিয়া, পুজা করিতে লাগিল এবং সকল দৈত্যকুমারকে “নমো নারায়ণায়" এই উৎকৃষ্ট ব্রহ্মবিদ্যা অধ্যাপন করাইতে লাগিল। হিরণ্যকশিপু, ইস্রাদি কর্তৃকও দুৰ্লজ্য স্বীয় আজ্ঞা পুত্র কর্তৃক লজিত দর্শন করিয়া দানবগণকে কহিল, তোমরা এই পুত্রকে নানাবিধ প্রহার করিয়া বধ কর। দৈত্যগণ, রাত্মা হিরণ্যকশিপু কর্তৃক উক্ত হইয়া দেবদেব নারায়ণের ভূতা অব্যয় প্রহ্লাদকে প্রহার করিতে লাগিল। তখন অসুরগণ দৈত্যরাজতনয় প্ৰহলাদের প্রতি যে সকল্প প্রহরাদি করিল, তাহা ক্ষীরসমুদ্রশায়ী ভগবান বিষ্ণুর তেজে বিফল হইয় গেল। তখন প্রভু নারায়গৰ্ব্বিত হিরণ্যকশিপুকে নিহত করিতে নৃসিংহমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া হইলেন। সেই দানবধিমকে পুত্রকে হনন করিতে দেখিয়া তৎক্ষণাৎ তাহৰে নিশিত নখগ্রে বিভিন্ন করিলেন । অনস্তুর পাপাপহু সবান্ধব দৈত্যকে নিহত করিয়া, অপর যুগাম্ভাগ্নি ন্তায় দত্যেক্রকে পীড়িত করিতে লাগিলেন। :ে সুব্রত বিপ্রগণ! সেই নৃসিংহের ঘোর নাদে বিত্রাসি ব্ৰহ্মভুবন পর্যন্ত জগৎ প্রচলিত হইয়াছিল সময় মুর, অসুর, মহোরগ, সিদ্ধ, সাধ্য, হf এবং বিরিঞ্চি-প্রভৃতি সকলে নৃসিংহকে দর্শন করিয়া ধৈর্য্য ও বল লাভপূৰ্ব্বক তাহকে ত্যাগ করিয়া দিঘুখ পৰ্য্যন্ত গমন করিয়াছিলেন। অনন্তর তাহারা গমন করিলে সহস্রাকৃতি, সৰ্ব্বপা, সৰ্ব্ববাহু, সহস্রচক্ষু চন্দ্রস্থৰ্য্যত্মপ্লিনের সেই মায়াবী নৃসিংহদেব তখন সকল আবরণপুৰ্ব্বক অবস্থান করিয়াছিলেন। ব্রহ্ম, সিদ্ধ, যম ও বরণের সহিত হয়শ্রেষ্টগণ লোকালোক পৰ্ব্বতে অবস্থান করত র্তাহাকে স্তব করিয়াছিলেন। আপনি পরাপর ব্ৰক্ষ,তৰ হইতে অজ্ঞ, জ্যোক্তিসমূহেরও জ্যোতি, পরমাত্মা, জগন্ময়, স্কুল, হুয়, অতি-স্বল্প, শকব্রহ্মময়, ফলস্বরূপ, ལྕ་ অতীত, ఫి নিদৃষ্ট ও উপপ্লবপূক্ত। আপনি বঙ্গভুক্, যজ্ঞৰ্ম্ম মৎস্তাকার ও কুৰ্ম্মমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া জগতে অৱস্থিত