পাতা:লিঙ্গপুরাণ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/২৩৩

૨૨.૦ সব অসাধুবিগের পরমস্থান আপনাকে নমস্কার। হে স্নাথ ! এক্ষণে আমরা সেই উমামিলিও জাপনকে প্রত্যক্ষ করিতে ইচ্ছা করিতেছি। সেই শল আমরা মুক্ত হইয়া জোতিৰ্ম্ময় শিবধামে গমন করিব। আহ হইলে কামাদি রিপুগণকে জানিব না ও শিবভক্ত আন্মদিকে ঐ শিবরূপ কিছুই করিতে পারবেন না। বিনশ্বর দেহের হিংসাকে মুক্তি কহে না ; শিবরূপ বস্তু আপনিই সূক্ষ্ম ব্যয় অক্ষর ও জগতের প্রিয়তম। আপনি পবিত্ৰ সৰ্ব্বজনক শাস্ত ও যেরূপ বায়ু নিজ স্পর্শগুণে সকলকে গ্রহণ করেন তদ্রুপ আপনি°নিজ তেজঃপ্রভাবে অনাস্বাসে অগ্রাহকে অগ্রাহ দ্বারা গ্রাহকে গ্রাহদ্বারা ও সৌম্যকে সৌম্যদ্বারা গ্রাস করেন এবং মহৰুত্ব আপনার গ্রাসস্থানীয়, সেই বিশ্বসংহারক শূলপাণি আপনাকে নমস্কার। হদিস্থ মাতৃকাত্রয় ও সকল দেবতা ছদ্ৰাধার প্রাণে অবস্থিত আছেন, সৰ্ব্বাতিশায়ী আপনি হৃদয়ে অবস্থান করেন এবং মস্তকে অকার পদদ্বয়ে মক্কার মধ্যভাগে উকার এই প্রকারে যে ""হইল তিনিই সনাতনশিব এবং প্রণবরূপী হইয় বিশ্বব্যাপী রহিয়াছেন এবং অনন্তু স্থঙ্ক শুক্ল সেই তেজোময় সেই পরংব্রহ্মরূপী ভগবান্‌ ঈশানই কদ্ররূপে কীৰ্ত্তিত হন। আপনিই সাক্ষাৎ মহাদেব, ধিনি উচ্চারিত হইবামাত্র শরীরকে উর্জে উত্তোলিত করেন তিদিই ওঁকার ও যিনি প্রাণসমূহ রক্ষা করেন তিনি প্রণব বলিয়া কীৰ্ত্তিত হন। দ্বিনি সৰু ব্যাপিয়া রহিয়াছেন, সেই আপনি সৰ্ব্বব্যাপী হে প্ৰভো! ব্ৰহ্মা বিষ্ণু ও অন্তান্ত কেহই আপনার আদ্যস্ত জানিতে পান না, একারণ অনন্ত পদৰ্য সেই পরমকারণ। রুদ্রভক্তগণকে সংসার হইতে নিস্তার করেন বলিযা তার নামে অভিহিত হন। ১—১৭ । ভগবান নীললোহিত মৃন্ম হইয়া সকলশরীরে সর্বদা অৱস্থান করেন বলিয়া সুহ্ম নামে নির্দিষ্ট হন এবং ইষ্টর শুক্র প্রধান-পুরুষ সংযোগে স্পদিত হয় ও পরমস্থানে গমন করে একারণ প্রভু, নীললোহিত এবং এগংকে বিজ্যোতিত অৰ্থাৎ कुल दबिम्न বৈস্তৃত্ব নামে অভিহিত হন, ইহুলোকে ও পরলোকে भै अंफू चनजहै अकग्रांज़ इश्९ 6 शकणरङ्ग वृ९ए* অর্থাৎ পোষণ করেন এ ধারণ পরংব্রন্থ রলিন্ত কীর্তিত श्न। श्रृंझबश्नुझैिन नहे गिठ्ठा धनि बजैिन, #*$*ि*हैं जगङद्र चाबैौ a cएवैनंइ छछूद्र छांद्र अङ्ग4ञ कििञ्चकt ॐकांदर्भ *खiनिकद## ,प्लेइंग्लङ्ग, गषिा. जर्कु झेलन मक्कम कैो¥न क्रञ्जल किव, जबबिंकीज़ केंवत शकिङ्गe छेत्रीबज९अक एप्लेबांद्दछन। निबु4 এর যেহেতু ঐ ক্ষেক্ষে মহেশ্বর সমগ্র অরলোকনকরেন,জীৱগণকে, আত্মজ্ঞান a যোগ্ন-সঞ্জার, প্রদান করিয়া থাকেন, এজgএই দলের মামাঞ্জ মহাস্থ্যশালী বলিয়া ভগবানু নামে অভিহিত হন। হে। জীবাণ ! ঐ প্রভু আমায়াষে জীবগণের স্বজন,পালন ও সংহার, করেন বলিয়া মহেশ্বর, ইনি বিশ্বয়পে ক্রীড়মাম রুদ্র ও সকল দিকৃশ্বরূপ এবং উনি অনুদি, অনন্ত, ব্ৰহ্মাণ্ডোক্ষরপ্রবিষ্ট উৎপন্ন উৎপংস্তমান ও সৰ্ব্বতোমুখ মহাদেব। এই অবিনশ্বর ব্রহ্মস্বরূপ শিবের উপাসনা সাধুগণ কর্তৃক সযত্নে সৰ্ব্বদা কৰ্ত্তব্য এবং বাক্যসকল মনের সহিত অনুসন্ধানে গমনপূৰ্ব্বক র্তাহাকে না পাইয়াই প্রতিনিবৃত্ত হয় অর্থাৎ তিনি অবাত্মনসগোচর বলিয়া অতিযত্বেও বাক্য র্তাহার অনুসন্ধান পায় না, এজন্ত প্ৰভু পর ও অপর বলিয়া স্বয়ং পরায়ণ নামে অভিহিত হন । বাকু সকল র্যাহাকে সৰ্ব্বজ্ঞ শঙ্কর ও নীললোহিত বলিয়া থাকেন, সেই প্রধানপুরুষ পিঙ্গল শিব আপনাকে নমস্কার। হে মহারুদ্র । আপনিই ইতস্ততঃ বহুপ্রকারে জাত জায়মান ও ভূত ভবিষ্যৎ চতুর্দশভুবনরূপী। তিনি ভগবানূ হিরণ্যবাহু হিরণ্যপতি অম্বিকাপতি ঈশান সুবৰ্ণরেতা বৃষধ্বজ উমাপতি বিরূপাক্ষ বিশ্বস্থক ও বিশ্ববাহন। তিনিই পূৰ্ব্বে নিজ ভনয় সনাক্তন ব্রহ্মাকে { স্বজন করিয় তাহাকে আত্মপ্রকাশ-জ্ঞান দিয়াছেন । ১৮–৩২। যাহারা সেই প্রধান পুরুস্কৃত পুরুষ্টুভ বহিরুল্পী বুরেণ্য বালরূপী বিশ্বদেব আত্মস্বরূপ মহাদেবকে ছায়মধ্যে অবলোকন করেন সেই পণ্ডিতদিগেরই শাশ্বতী অর্থাৎ নিত্য শান্ত্রি হয়, ততির ব্যক্তিদের হয় না। যিনি মহৎ হইতেও মহামৃ ও স্বল্প হইতেও অতি সূক্ষ, সে জীরগণের আস্বরূপী মহেশ্বর গুহায় নিহিত আছেন অর্থাৎ তাহার অনুসন্ধান অক্তি হুরুত্ব এবং তিনি এই পরিদৃশ্যমান গড়ের আশ্রয় হইলেও স্বয়ং সুক্কলের স্থাপদ্ধে অবস্থান করেন " তথাপি আরোগিগণের চুঙ্গে সেই হৃৎপরে উর্ধে বহ্নিশিখা আছে এবং তাছুক্তে দণ্ডসংজ্ঞক আকাশ আছে, তন্মঞ্চে অতি স্বয় সত্যস্করণ প্রশ্লক্সপী পরমেশ্বর অবস্থিত আছেন, তিনি অৰ্ধনারীরূপ বলিস্থা কৃষ্ণ ও পুঙ্গল্প উচ্চরাত্মক উর্বরত ব্রিনক্স ৰক্ষরও কৰুণ, প্রধায়, পুকুৰ পরুরক্ষ মহাক্ষেপ্ত। উ*াকে मैंtäइीं कक्ञांकन y.क्रक्वन., দিয় শান্তি’ क्ष 4त९४न्न अश्लेित्र क्षेत्रद्र अक्नछनॉलेिख भदइन ७ प्रिक्षकक्ट्राध्6शह१अश्न कुन oरै श्रृश्लाज्म ঈশনকে নমস্কার করি। অজয় এইরূপ ক্ষয়পরায়ণ 戀