পাতা:লিঙ্গপুরাণ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/২৪২

উত্তরভাগ । সাক্ষাৎ সদাশিবকে চিন্তা করবে। তিনি পঞ্চানন, দশবাহ সৰ্ব্বাভরণভূষিত । তাহার প্রক্তিযুখে ক্সিট করিয়া চক্ষু। তিনি চন্দ্রশেখর, বন্ধগয়াসনে জালীম ७ष९ ७झझछेकनर्मिछ प्लेिजु कझेिद । ॐशंद्र छेईমুখ শুক্লবৰ্ণ পূৰ্ব্বমুখ কুঙ্কুমবর্ণ, গকিসুিখ নীল, উত্তরমুখ অত্যন্ত রক্তবর্ণ এবং পশ্চিমমুখ গোল্কের মত অত্যন্ত ধবল। সেই পত্নমেষ্ঠী শিবের দক্ষিণ হস্তশ্রেণীতে শূল, কুঠার, খড়গ, বঙ্গ এবং শক্তি ; আর বামহস্ত-শ্রেণীতে পাশ, অঙ্কুশ, ঘণ্টা, নাগপাশ এবং উত্তম নারাচ। অধবা তিনি চতুৰ্ভুজ, হস্তে বরাভয় প্রভৃতি, অপর অঙ্গ সমস্তই পুৰ্ব্ববৎ । তিনি সৰ্ব্বাভরণসংযুক্ত, বিচিত্রাশ্বর-পরিধান। সেই সদ্যোজাতানি মূৰ্ত্তি ব্ৰহ্মপতি শিবকে ব্ৰহ্মাঙ্গ মন্ত্র স্বারা পূজা করিবে। হে সুব্ৰত! শিবাঙ্গ পঞ্চব্রহ্ম পুৰ্ব্বে কথিত হইয়াছে, এখন শক্তিভূক্ত হৃদয়দি মন্ত্র শ্রবণ কর । “ও ঈশালঃ সৰ্ব্ববিদ্যানাং” ইত্যাদি মন্ত্রই হায়াদিমন্ত্র। শিবাঙ্গমুক্তি এবং তদীয় বিদ্য। কথিত হইয়াছে। বিদ্যাঙ্গসমেত ব্ৰহ্মাঙ্গমুৰ্ত্তি শিবশাস্ত্রে অবগত হইবে। হে হুব্রত। সৰ্ব্ববেদের সারভূত বাক্ষলাদি সৌর অঙ্গমন্ত্র বলিতেছি।১—১১। বাক্ষলমন্ত্র ও ভূঃ ইত্যাদি নবাক্ষরময় বলিয়া কীৰ্ত্তিত। র্যাহার নাশ বা বিকার নাই, তিনিই অক্ষর পদবাচ্য ; সুতরাং অক্ষরশন্ধে ব্রহ্ম। “ও ভূঃ ইত্যাদি খখোন্ধায় নমঃ" এই পর্যন্ত প্রণবাদিনমোহস্ত মন্ত্র মহাত্মা ভম্বরের মূল মন্ত্র। নবাক্ষরময় মন্ত্র দ্বারা দীপ্তাদি শক্তির এবং মূলমন্ত্র দ্বারা সূর্য্যের পুজা বিহিত । এখন সংক্ষেপে অঙ্গ মন্ত্র সকল বলিতেছি। প্রভূতাদি আপনপূজা বাছতি | দ্বারা এবং মধ্যমাসনপূজা প্রণব দ্বারা করিবে । ও । ভূ ব্রহ্মণে ইত্যাদি গৌরাঙ্গ মন্ত্র প্রসঙ্গ ক্ৰমে কথিত হইল। হে স্বত্রত । পুৰ্ব্বোক্ত স্তাসযোগে সংক্ষেপে | শৈব অঙ্গ-মন্ত্র কথিত হইয়াছে। এইরূপ মাত্মক দেবকে হংপদ্মে পূজা করিৰে। মনে মনে ক্রমামুসারে বহি উৎপাদনপুৰ্ব্বক নাস্তিস্থানে হোম করবে। হে সুব্রত ! মনে মনে সকল কাৰ্য্য সম্পাদন ও যত্বসহকারে সকলীকরণ করিয়া মূলমন্ত্র ব্রহ্মাঙ্গাদি মূৰ্ত্তি মন্ত্র দ্বারা পঞ্চব্রহ্মসম্ভব রক্তপদ্মাসমে আসীন শিবমূৰ্ত্তি সদাশিব-উদ্দেশে শিবাগ্নিতে সমিধাজ্য আন্ধঞ্জি প্রধান করিবে। মনে মনে চন্দ্র-মণ্ডল হইতে উৎপাদিত পূর্ণধার স্মরণ করিৰে। জ্ঞানিগণকৰ্ত্তব্য শিবশ্বান্ত্রোক্ত পুস্থিতি স্বৰবিধি প্রদান কহিবে। হে শৈব তখন তেজোমাত্র শিকে মুখ । मशकू छिक कब्रिद । वर्षकःgभहै (क्षळवषक अणद्रः Հ3 ծ বা ভ্রমধ্যে চিত্ত করবে। পূৰ্ব্বোক্ত সম্পূর্ণ বিধিমুক্ত কাৰ্ধ করা শুদ্ধ নীপশিখাকার সংসারনেটন শিক্ট হংপয়ে খ্যান করিযে, সদাশিবকে লিঙ্গে বLশ্বণ্ডিলে الاه ـ هها f Rمة مايو জয়োবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত । চতুৰ্ব্বিংশ অধ্যায় । শৈলাদি কহিলেম, পূৰ্ব্বে শিব কর্তৃক ধাই। কথিত হইয়াছে, সেই পূজাবিধান-ব্যখ্যা শিব-শাস্ত্রোক্ত পদ্ধতিঅনুসারে সংক্ষেপে বলিতেছি, শ্রবণ করুন। ১ । এইরূপ শিবস্নানাদির পর—উভয় হস্ত চন্দনচর্চিত করিয়া প্রথম অঞ্জলিবন্ধন করত বিদ্যামূৰ্ত্তি ও পূৰ্ব্বাধ্যায়-কথিত শৈবাঙ্গ শিবাদি জপ করির অনুষ্ঠা কনিষ্ঠাস্ত অঙ্গুলিতে ঈশানদি পঞ্চমস্ত্রের স্বাস করিবে। সেই ন্যাস যথা প্রথমতঃ-কনিষ্ঠ মধ্যম সদ্যাদি অঘোরান্ত মন্ত্রকে অনুক্রমে (নমঃ স্বাহ বটু) এই হৃদয়াদিমন্ত্র যুক্ত করিয়৷ যথাক্রমে স্থাস করিবে এবং অসুষ্ঠ অঙ্গুলিতে চতুর্থ পুরুষ মন্ত্র, অনামিকায় পঞ্চম ঈশানমন্ত্র ও তলদ্বযে ষষ্ঠমন্ত্রে দ্যাস করবে। পরে পুনৰ্ব্বার তর্জনী অমুঠ দ্বার নারাচমুদ্র করিয়৷ মূল পঞ্চাক্ষর মন্ত্র স্বাস করিয়া চতুর্থ মন্ত্র দ্বারা অবগুণ্ঠন করিবে। ইহাকে শিবহস্ত বলা যায়। সেই হস্তেই শিবপুজা তুরিবে। প্রথমতঃ আত্মাকে তত্ত্বস্থিত করিয়া গ্নি, বায়ু, আকাশ এই পঞ্চকোষ অতিক্রম করত ཅ་ལག་ মহৎ তত্ত্ব প্রকৃতি ব্ৰহ্মরূপে বিদ্যমাণ্ড ব্ৰহ্ম অমৃতধারাযুক্ত স্বযুদ্ধানাড়াপথে আত্মাকে অবস্থিত করাইয়া তত্ত্বশুদ্ধি করবে। তত্ত্বশুদ্ধি, যথা “ফড়ন্ত নমো হিরণ্য বাহবে” এই ষষ্ঠ মন্ত্র সদ্যমন্ত্র ও তৃতীয় অষোল্পমন্ত্র দ্বারা শুদ্ধি করিবে। ফান্ত ষষ্ঠমন্ত্র সহিত সদ্য ও তৃতীয় অম্বোরমন্ত্রে তত্ত্বশুদ্ধি করিবে এবং ফন্ড্রস্ত বহ্নি সম্বন্ধীয় তৃতীয় মন্ত্রে বহ্নিশুদ্ধি, ফত্বস্তু বায়ু সম্বন্ধীয় চতুর্থ মন্ত্রে বায়ু শুদ্ধি ও ফাস্ত পুৰ্ব্বোক্ত ষষ্ঠমন্ত্র সদ্য ও তৃতীয় অঘোর মন্ত্রে আকাশগুদ্ধি করবে। এইরূপ পূৰ্ব্বোক্ত कार्षी नमां★न कब्रिग्न झफुछ शéमल ७ ग्लशैध्र भूननाश তাড়ন, তৃতীয় জম্বোর ময়ে সম্পূটীকরণ করা গ্রহণ ও মূলমন্ত্রকে ট্রীং সম্পুটিত করিয়া শ্বিন্ধন করিবে এবং একবিংশ-অঞ্চায়োক্ত শাস্ত্যতীতাদি নিবৃত্তি •ार्यक्ष क्णनक्षक श्रृुङ्ग छाङ्ग कम्नि अंर्थव गिल्ला ব্ৰহ্ম-বিষ্ণু-রঞ্জরপ অৱস্থায় ধ্যামপুৰ্ব্বক দীপশিখাঞ্চ শুদ্ধচৈক্ষরণী gাগশাস্ত্রোক্ত মূলাধারাদি