পাতা:লোকরহস্য-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/২৬

ব্যাক্সাচাৰ্য্য বৃহস্লাজুল Уе গণ্য হয়। আমরা যদি “বড় বাঘ" বলি, তবে অমিতোদর, মহাদংষ্ট্র প্রভৃতি প্রকাণ্ডাকার মহাব্যাঘ্রগণকে বুঝাইবে। কিন্তু মচুন্যালয়ে “বড় মায়ুষ” বলিলে সেরূপ অর্থ হয় লা— আট হাত বা দশ হাত মানুষ বুঝায় না, যাহার ঘরে এই দেবী বাস করেন, তাহাকেই “বড় মানুষ” বলে। যাহার ঘরে এই দেবী স্থাপিতা নহেন, সে পাচ হাত লম্বা হইলেও তাহাকে “ছোট লোক” বলে। মুদ্রাদেবীর এইরূপ নানাবিধ গুণগান শ্রবণ করিয়া আমি প্রথমে সঙ্কল্প করিয়াছিলাম যে, মনুষ্যালয় হইতে ইহাকে আনিয়া ব্যাস্ত্ৰালয়ে স্থাপন করিব। কিন্তু পশ্চাৎ যাহা শুনিলাম, তাহাতে বিরত হইলাম। শুনিলাম যে, মুদ্ৰাই মনুষ্যজাতির যত অনিষ্টের মূল। ব্যাভ্রাদি প্রধান পশুরা কখন স্বজাতির হিংসা করে না, কিন্তু মনুষ্যেরা সৰ্ব্বদা আত্মজাতির হিংসা করিয়া থাকে। মুদ্রাপুজাই ইহার কারণ। মুদ্রার লোভে সকল ময়ূন্যেই পরস্পরের অনিষ্ট চেষ্টায় রত। প্রথম বক্তৃতায় বলিয়াছিলাম যে, মনুষেরা সহস্ৰে সহস্ৰে প্রাস্তরমধ্যে সমবেত হইয়া পরস্পরকে হনন করে। মুদ্রাই তাহার কারণ। মুদ্রাদেবীর উত্তেজনায় সৰ্ব্বদাই মনুষ্যেরা পরস্পরে হত, আহত, পীড়িত, অবরুদ্ধ, অপমানিত, তিরস্কৃত করে। মমুম্ভলোকে বোধ হয়, এমত অনিষ্টই নাই যে, এই দেবীর অনুগ্রহপ্রেরিত নহে। ইহা অামি জানিতে পারিয়া, মুদ্রাদেবীকে উদ্দেশে প্রণাম করিয়া তাহার পূজার অভিলাষ ত্যাগ করিলাম । কিন্তু মমুন্যেরা ইহা বুঝে না। প্রথম বক্তৃতাতেই বলিয়াছি যে, ময়ূন্যেরা অত্যন্ত অপরিণামদর্শী—সৰ্ব্বদাই পরস্পরের অমঙ্গল চেষ্টা করে। অতএব তাহারা অবিরত রূপার চাকি ও তামার চাকি সংগ্রহের চেষ্টায় কুমারের চাকের স্থায় ঘুরিয়া বেড়ায়। - মচুন্যদিগের বিবাহতত্ব যেমন কৌতুকাবহ অন্যান্য বিষয়ও তদ্রুপ। তবে পাছে দীর্ঘ । বক্তৃতা করিলে, আপনাদিগের বিষয়কৰ্ম্মের সময় পুনরুপস্থিত হয়, এই জন্য অন্ত এইখানে সমাধা করিলাম। ভবিষ্যতে যদি অবকাশ হয়, তবে অন্যান্ত বিষয়ে কিছু বলিব ।” এইরূপে বক্তৃত সমাধা করিয়া পণ্ডিতবর ব্যাক্সাচার্য বৃহল্লাঙ্গুল, বিপুল লাঙ্গুলচটচটার মধ্যে উপবেশন করিলেন। তখন দীর্ঘনখ নামে এক সুশিক্ষিত যুব ব্যাক্স গাত্ৰোখান করিয়া, হাউ মাউ শব্দে বিতর্ক আরম্ভ করিলেন। দীর্থনখ মহাশয় গর্জনাস্তুে বলিলেন, “হে ভঞ্জ ব্যাঘ্রগণ ! আমি অদ্ভ বক্তার সম্বকৃতার জন্য তাহাকে ধন্যবাদ দিবার প্রস্তাব করি। কিন্তু ইহা বলাও কর্তব্য যে, বক্তৃতাটি নিতান্ত মন্দ ; মিথ্যাকশ্বাপরিপূর্ণ এবং বক্তা অতি গণ্ডমূর্খ।" 尊