পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/১২২

৬ লগ । শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । S c > হেতু সহ সুখেতে ব্ৰহ্মাত্মার ঐক্য অসন্দিগ্ধ কহিতেছেন । ঈশ্বর মায়া উপাধি, ও জীব অবিদ্য উপাধি, সে মায় দ্বার। ঈশ্বরে সর্বজ্ঞত্বাদি অপিত হইয়াছে, আর, অবিদ্যা দ্বারা অজ্ঞত্বাদি ধৰ্ম্ম জীবে সমপিত হইয়াছে। সে মায়া ও অবিদ্যা, ও তাহারদের অপিত গুণ সকল তিরস্কার(১) করিয়া অবশিষ্ট চিদানন্দাদ্বয় জীব ঈশ্বরের পরম অভিন্ন, তাছা নছে বলিলে, তদুভয়ের ভেদে কোন রূপ প্রমাণ সম্ভাবিত হইতে পারে না । ভেদক উপাধি মিথ্য জন্য তদেকতা স্বতঃ সিদ্ধই আছে। যেমত, ঘট মঠাদি উপাধিতে এক মহাকাশ, ইহা অবধারণ কর । জীবে যে অশুদ্ধত্বাদি ধৰ্ম্ম তাছ। বস্তুত নছে, সে সমস্ত অবিদ্য৷ কল্পিত, সদ্ধস্ত অবিদ্য৷ কল্পিত নছে । আকাশ, কল্পিত নীলাদি বর্ণে অশুদ্ধ হয় না, তদ্রুপ পরম বস্তুত্তে কল্পিত অশুদ্ধাদি ধৰ্ম্মের সংলগাম্ভাৰ । পরমানন্দ পরমাত্মা স্বাঙ্গানে জীবত্ব প্রাণ্ড হুইয়াছেন, স্বাক্ষ্ম-জ্ঞান দ্বার সে অজ্ঞান নাশ হইলে পুনঃ প্রকৃততা(২) প্রাপণ করেন। যেমত, রাজ-ভোগ-যুক্ত সাৰ্ব্বভৌম চক্ৰৰী রাজা স্বীয় পর্যাঙ্কে চামর ব্যজ্যমান শয়ান হুইয়া, নিদ্রাবশে সেই ক্ষণে শক্ৰ কর্তৃক পরাভূত, ধৃক্ত, ও নীত হইয়া দুর্দশ সহ মল মুত্রাদি পূরিত কাৱাৰালে নিক্ষিপ্ত, ব্যথিত, দুঃখিত, ছাছাকার শব্দে রোদন করে,“ হায় আমার একি কষ্ট হুইল ?” সে অবস্থায় কোন করুণাময় ক্লেশ দেখিয় রাজাকে উপদেশ করিলেন, ঈশ্বর অপরাধম! সকল দুঃখ নাশের কারণ, অতএব, ’তুমি শীঘ্ৰ ঈশ্বর আরাধন কর । ঈশ্বরামুকম্পায় বন্ধ २ अञांमज्ञ ! २ यथांर्थफ़ा । 25