পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/১২৬

৭ সগ । শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ృ ది ( স্বীয়ান্তঃকরণে চিন্তা করিলেন,—এই দুঃখ ভোগী মানব বৃন্দের সুখ কি প্রকারে হইতে পারে ? সংসার-ভূমিতে সুখ লেশ মাত্র নাই । ব্রহ্ম-তত্ত্বজ্ঞ ধীরগণ যথার্থ সুখ ভোগ করেন । অতএব, এই জনগণের ব্রহ্ম-তত্ত্বজ্ঞান লাভ জন্য, আমি শ্রুতি সকলের বিচারে বিশেষ যত্ন করি ; দেহিগণের বৈদিক উপায় বিনা সুখ লাভ সম্ভব নহে, তন্মধ্যে ব্রহ্ম জ্ঞান মুখ্যোপায় কথিত হইয়াছে। অত্যন্ত দুঃখtভাব ব্রহ্ম সুখ, তাছা, বিনা ব্রহ্ম-জ্ঞান অন্য উপায়ে সিদ্ধ হয় না । সে ব্রহ্ম-জ্ঞান কেবল বেদান্ত বিচারায়ত্ত । মানব বৃন্দের বিনা সাধন-সম্পত্তি বেদান্ত বিচার সফল হইতে পারে না। সে সাধন-সম্পত্তি চিত্তশুদ্ধি ব্যতিরেকে সম্ভাবিত নহে, ও বিনা ধৰ্ম্ম চিত্ত-শুদ্ধি জন্মে ন। শ্রীতি স্মৃতি পুরাণে ধৰ্ম্ম সাদরে বিহিত(১) হইয়াছে, সে ধৰ্ম্ম নিষ্কাম ঈশ্বর আরাধনা মহাফলা হয়, অন্য সকাম কৰ্ম্ম বুদ্ধি-শুদ্ধির হেতু নহে। বিষয়-গ্ৰস্ত-চিও, ভোগৈষী, বৃথাহুঙ্কারী গণের সে ধৰ্ম্ম অতীব দুলভ !! তাহারদের সামান্য বে পশু প্রবৃত্তি, কি প্রকারে তাহ নিরাস পূর্বক এ শাস্ত্রে প্ৰবেশত হয় ? যদি তাহার। বহুল-আয়াস স্বল্প-ফল স্বৰ্গপ্রদ করে প্রবিষ্ট হয়, তবে তখন তাহারদের কাকতালিয়ের(২) লnর বস্তুতে সরাসার বোধ উৎপন্ন হইবে, এবং তাহারদের স্বাক্যাম্বাক্য দ্বার স্বৰ্গাদির অনিত্যত বিচারে ভাগ্য-যোগে, জিজ্ঞাসা-বুদ্ধি উদয় হইবে, তখন মানব নিচয়ের ব্রহ্ম বিচারে ..-- ১ কৰ্ত্তব্য বিধান । ং কাক উড়িতে তাল পতিত হয় ; অন্য কৰ্ম্ম দ্বারা বিনা যত্নে যথার্থ ফল লাভ । , 26