পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/১২৭

> oや শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ৭ সগ। প্রবৃত্তি জন্মিবে । বিচার দ্বারা ব্রহ্ম-জ্ঞান প্রাপ্ত হইলে তাহাতে মুক্তি লাভ করবে। ব্যাস-শিষ্য করুণা-সাগর মুনি জৈমিনি কারুণ্য-রস-সংসিক্ত-চিত্তে এরূপ বিচার করিয়া “অথাতে ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা” ইত্যাদি সূত্র সমূহে সহস্ৰ সহস্ৰ ন্যায়ে দ্বাদশ অধ্যায়ে বিভক্ত শাস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, তাহাতে জনগণের সুখ উদ্দেশে সাধ্য সাধন ভেদে নিয়োগ করা হইয়াছে । শ্রুতি লিঙ্গ প্রমাণত বেদ বাক্য প্রবোধন করত ‘ অক্ষায়স্য ক্রিয়ার্থত্বাদিত্যাদি ” বচন দ্বারা মানব বৃন্দের দৃঢ়তর শ্রদ্ধা হইবার আশয়ে উক্ত হইয়াছে, আর “ফলপ্রদ স্বনেত্ৰে তং কৰ্ম্ম নেশ’ অর্থাৎ কৰ্ম্ম স্ব কৰ্ত্তাকে ফল প্রদান করে, ঈশ্বর নহেন ইত্যাদি বাক্যের আশয় অধুনা কহিতেছেন,—মনুষ্যের অবশ্য কৰ্ত্তব্য কদাচিত ত্যজ্য নহে, যেহেতু বিন কৰ্ম্ম কেহ ফল দানে সমর্থ ও ক্ষম হয় না, এরূপ কৰ্ম্মেতে নিষ্ঠ হইলে, ঈশ্বরাজ্ঞা পালন বশাখ আপনি চিত্ত-শুদ্ধি দ্বারা ঈশ্বরে ভক্তি উৎপন্ন হইবে। আর, কোন কাণাদ(১) পক্ষাদিতে মত প্রকাশ আছে, যে, ঈশ্বর স্বতন্ত্রত অনুমান প্রমাণ, শ্রীতি তাহীতে অনুবাদিনী হয়েন, অর্থাৎ ঈশ্বর আছেন ইহা অনুমান হয় তাহাই শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে । জৈমিনি মুনি ইহা অবগত হইয় সে মত ধূংস করিবার মানসে “অনুমান শতৈরত্র নেশ্বর সিদ্ধ্যতি” সূত্র কহিয়াছেন অর্থাৎ শত শত অনুমান দ্বারা ঈশ্বর সিদ্ধ হয়েন না । বেদ বাক্যত ফল দানে কৰ্ম্মের স্বতন্ত্রত আছে, এই চরাচর জগতে সমস্তই কৰ্ম্ম হইতে হয়, ইহা সাধ্য সাধন সম্বন্ধে' ১ কণাদ মুনি ক্লত বৈশষিক শাস্ত্র