পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/১৪৭

$ఫ్చిN শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ৯ সর্গ। নানাস্বামিকদেহোয়ং নশ্যেদ্ভিন্নমতাশ্রয়ঃ ৭ ॥ নানাত্মাভিমতং নৈব বিরুদ্ধ বিষয়ত্বত: । স্বাম্যৈক্যে তু ব্যবস্থা স্যাদেকপার্থিবদেশৰৎ, ॥৮ ন মনন্তং নবা প্ৰাণে জড়ত্বাদেব চৈতয়োঃ । গভমন্যত্র মে চিত্তমিত্যন্যস্বানুভূতিতঃ ॥৯। ক্ষুত ডুভ্যং পীড়িতঃ প্রাণে মমায়ং চেতি ভেদত: । তয়োর্দষ্ট পৃথক তাভ্যাং ঘটদ্রষ্ট। ঘটাদ্যথা ॥ ১০ স্থণ্ডেলীনাস্তি যা বোধে সৰ্ব্বং ব্যাপ্নোতি দেহক । চিচ্ছায়য় চ সম্বন্ধ ন স বুদ্ধি ভবান দ্বিজ ॥১১। নানারূপবতী বোধে সুপ্তে। লীন তিচঞ্চল । যতোদূগেকরূপস্তং পৃথক তস্য প্রকা যুক্তি শ্রবণ কর, এ দেহ নান-স্বামিক হইলে ভিন্ন ভিন্ন মতাশ্রয়ে নষ্ট হয় কারণ এক ইন্দ্রিয়ের এক দেশে ও অন্য ইন্দ্রিয়ের অন্য দিগে গতি হইলে দেহ ছিন্ন ভিন্ন হইয়। বিনাশ প্রাপ্ত হয় ॥৭ পরস্পর বিরুদ্ধ বিষয় হেতু নানা আত্মা অভিমত নহে যেমত দেশে এক রাজা স্বামী ব্যবস্থা হয় ॥৮ তুমি মনঃ বা প্রাণ নহ যেহেতু উভয়ের জড়ত্ব প্রকাশ আছে, আমার মনঃ অন্যত্র গিয়াছিল এ অনুভব দ্বারা ভিন্ন, অথর্ণৎ আমি অন্য মন অন্য, স্পষ্ট প্রতীত হইতেছে ॥৯ আমার এ প্রাণ ক্ষুধা তৃষ্ণাতে পীড়িত হইয়াছে, এই ভেদ দ্বারা মনঃ ও প্রাণ উভয়ের দ্রষ্ট উভয় হইতে পৃথক যেমত ঘটের দ্রষ্ট ঘট হইতে পৃথক হয় তদ্রুপ ॥১০ হে দ্বিজ, যে বুদ্ধি মুৰুপ্তিতে লীনা ও জাগ্ৰতিতে সকল দেহ ব্যাপিত হয়, চিদাভাসের সহিত মিলিত সে বুদ্ধি তুমি নহ ॥১১ অপিচ সে বুদ্ধি চঞ্চল জাগ্রৎ সময়ে নানা রূপবতী হয়, ও সুষুপ্তিকালে বিলীন হয়, তুমি তাহার দ্রষ্ট এক রূপ তাহা হইতে পৃথক তাহার প্রকাশক অর্থাৎ বুদ্ধির চাঞ্চল্য ও নানা রূপ এবং বিলীন হওয়া তুমি