পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/২৪৫

২২8 শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ১৫ সর্ণ | হইল, তবে বৈদিক লৌকিক ব্যবহার এবং ব্ৰহ্মগোচর শ্রবণাদি সকল উচ্ছন্ন হইল, এবং বৈদিক মতের উৎসাদন(১) প্রসঙ্গ । - শঙ্করোক্তি। ব্যবহার যদি সত্য হয় তবে অদ্বয়ে আক্ষেপ(২) হইতে পারে ; তাহ নয়,আগমোক্তি মত ও যুক্তি শ্রবণ কর, যাহার অজ্ঞান তাহার ভ্রম, ভ্রান্ত দ্বৈত দর্শন করে, যেমত নিদ্রাবশে মুঢ় ভ্রান্ত অনেক প্রকার স্বপ্ন, অখিল লৌকিক বৈদিক ব্যবহার, ব্রহ্ম গোচর শ্রবণাদি দর্শন করে, আমি বাহ্মণের বালক, এ কর্মের আমি কৰ্ত্তা, এ কৰ্ম্মের ফল আমার হইবে, অদ্য আরব্ধ হইল, ইহা করিয়া ইহা করিব, এই আমার পুত্রাদি, লৌকিক কৰ্ম্ম সংন্যাস করিয়া বৈদিক কৰ্ম্ম সকল সম্পন্ন করিব, নিকাম নিৰ্ম্মল হইয়া পরমেশ্বরের আরাধনা করিব, আমার বৈরাগ্য জন্মিয়াছে, শ্রব৭াদি করিব, যেমত শুকাদি মুক্ত হইয়াছেন, সেরূপ ঘোর ংসার হইতে কবে মুক্তত: প্রাপ্ত হইব, এ নিষ্ঠাবান কল্পনা করিতে করিতে জাগ্ৰং হইবায় নিদ্র ক্ষয় হইল, তখন ব্যবহৰ্ত্ত দেহ নাই, লৌকিক, বৈদিক ব্যবহার ও শ্রবণাদি বহু কল্পনা অন্য কিছু রহিল না। এস্থলে তদ্রুপ বিচার কর, জাগ্রৎস্বপ্ন অনেক প্রকার, যাবৎ অজ্ঞান আছে মনুষ্য তাবৎ কর্মকর্তা, অজ্ঞান নষ্ট হইলে লৌকিক বৈদিক কার্য জগৎ কিছুই নাই, এ সকল বিকার নামধেয়(৩) নাম ভিন্ন হয়, তত্ত্বমসি, আয়মাত্মা ব্রহ্ম, অহং ব্ৰহ্মাস্মি, ইত্যাদি বাক্য ১ ছিন্নভিন্ন, নাশ । ২ নিন্দ , অপবাদ । ৩ নামধারী। 論