পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/২৭

\ყ) শঙ্কর বিজয়-জয়ন্তী । ১ সগ । ইঙ্গিতার্থ। পিক রাজস্থানীয়; কাক-কুল বৌদ্ধ-কুল স্থানীয় ; শ্রীতি-দূষক এক পক্ষে শ্রবণ দুঃসহ, পক্ষান্তরে বেদ নিদক । ইহার তাৎপৰ্য্য এই, যে, হে মহারাজ ! যদি মলিন, শঠ, বেদ-নিন্দক বৌদ্ধ-কুলের সহিত তোমার সঙ্গ না থাকে তবে সংসারে শ্লাঘ্যনীয় বটে । সুতরাং শঠ বৌদ্ধ-পণ্ডিতগণ এই তাৎপর্য্য-গৰ্ভিত-বাক্য শ্রবণ করিয়া চরণ স্পষ্ট ভূজঙ্গ তুল্য ক্রোধে উচ্ছলিত হইয়া উঠিল । অসাধারণ ধীশক্তি সম্পন্ন, মেধাবী পণ্ডিতবর যুক্তি কুঠার দ্বারা বুদ্ধ-সিদ্ধান্ত পাদপ ১ে০ সমূল ছিন্ন ভিন্ন করিয়া সেই বিদারিত গ্রন্থ ইন্ধনে ২ে১ বৌদ্ধগণের ক্রোধরাপ জ্বালা সম্বৰ্দ্ধিতা করিলেন। পরস্পরের বিচারে উপন্যাস-আক্ষেপ (৩) খণ্ডন জনিত নির্ঘোষে ৪ে) প্রায় রসাতল ভেদিত হইয়া উঠিল। ভট্টপাদ বুধেন্দ্র কর্তৃক তৎপক্ষ ক্ষীণ হইল। বৌদ্ধগণ প্রক্ষীণ-দৰ্প হইলে, ভট্টপাদ, নৃপেন্দ্রকে ভূয়সী। প্রশংসা করত বহুল প্রকার বেদ বাক্য প্রবোধন করিলেন । তখন নরপতি কহিলেন, জয়জয় প্রতিজ্ঞানের উপায় এই, যিনি উন্নত গিরিশৃঙ্গ হইতে পতিত হইয়া অব্যয়-শরীর হইবেন, তাহার মত সত্য ও প্রামাণ্যরূপে গৃহীত হইবে। এতদ্বাক্য শ্রবণে সকলে পরস্পর মুখাবলোকন করিতে লাগিলেন, কিন্তু ভট্টপাদ বেদ নিষ্ঠতা বলে তৎক্ষণাৎ বেদ স্মরণ করিয়া শিখর-শেখরে৫ে) সমারোহণ পূর্বক “যদি বেদ সত্য হয় তবে কোন হানি হইবে না" ইহা কহিয়া গিরিশৃঙ্গ হইতে متمم مجسم مجمع بج ১ বৃক্ষ । ২ কাষ্ঠে । ৩ জন পূৰ্ব্বপক্ষ। ৪ শব্দে। ৫ পৰ্ব্বত শৃঙ্গে ।