পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/৬৩

8 २।। শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ৪ লগ । পদ বিক্ষেপ করিতে লাগিলেন, পদ রক্ষণ জন্য জলের উপর এক একট পদ্ম উদ্ভব হইতে লাগিল। সেই পদ্মে পদ নিবেশ পূর্বক ঐগুরুর পদান্তিকে সমুপস্থিত হইলেন। গুরু শিষ্যকে এবশুকার অদ্ভুত ব্যাপারপর পর্য্যবেক্ষণ করিয়া, এবং তাছার পদে পদে পদ্ম প্রকাশ হইয়াছিল বলিয়৷ তাহার নাম পদ্মপাদ রাখিলেন । -மஇை0க শৈবগণ শঙ্করের নিকট পরাজিত ও শিষ্য হওন । এক সময়, যতীশ্বর, অমাত্যবর্গ-পরিবৃত-ভূপতি তুল্য, শিষ্যগণে বেষ্ঠিত হইয়া বেদ অধ্যাপন করিতে ছিলেন । হঠাৎ কতিপয় বেদান্ত-বিজ্ঞান-শূন্য শৈব যতিবরকে দর্শন করিতে সমাগত হইল। তাহারা জিগীষাপর অনুভূত হওয়ায় শঙ্কর বেদান্তানুযায়ী তর্ক দ্বারা তাহারদের বিকল্প সকল নিরাস ও তন্মতাভাস প্রচণ্ডাগম যুক্তিতে খণ্ড খণ্ড করিয়া কছিলেন, ভবদীয় মতে যদি জীব ও ঈশ্বরে ভেদ সিদ্ধ, তবে মুক্তি কি প্রকারে সম্ভব ? যদি বল ধ্যান জন্য মুক্তি হয়, তবে তাহ অনিত্য, যেহেতু জন্যত্বে নিত্যতার অভাব প্রসিদ্ধ আছে । আর পণ্ডিতগণ ঈশ্বরের গুণ সকল মোক্ষ কালে পশুতে সংক্রম(১) স্বীকার করেন। তাছারদের ক্রম সে স্থলে ঘটনা । গুণ সমূহের অংশ কাহারও মতে কোথাও সম্মত নছে। যদি বল পশুতে ঈশ্বর গুণ, বায়ুতে পদ্মগন্ধ তুল্য। তাহা হইতে পারে না, যেহেতু গন্ধ বায়ু সমবায়ী (২) নহে। ১ যোগ । ર উপাদানভূত অর্থাৎ সদায়ুক্ত ।