পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/৭৮

৫ সগ । শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ® ጫ কোথা আপনকার সূত্র মার্তগু(১) ও কোথা ক্ষুদ্র দীপ আমার ভাষ্য ! তথাপি আপনি করুণাবশে এ প্রকার কহিতেছেন । শিষ্যগণের গুরু শুশষ কৰ্ত্তব্য বিধায়ে ইহা করিয়াছি, এই ভাষ্যেতে স্বয়ং বুদ্ধি দ্বারা যে কোন সাহস করিয়াছি, তাহ আপনি বিচার করিয়া সংশোধন ও সমীকরণ করুন। ব্যাসদেব শঙ্করের বাক্য শ্রুতি-গোচর মাত্র তাহার হস্ত হইতে ভাষ্য গ্রহণ করত পর্য্যবেক্ষণ করিলেন। ভাষ্য অতি প্রসন্ন ও গম্ভীর, শ্রুতি সিদ্ধান্ত যুক্তিতে সূত্রানুকারী বাক্যেতে যুক্ত নিরীক্ষণ করিয়া, অমিত সন্তোষবশে প্রফুল্ল চিত্ত হইয়া শঙ্করকে কহিলেন, এই মহত্তর ভাষ্যে কোন স্থানে তোছার সাহস প্রসঙ্গ নাই । শঙ্কর । মীমাংস, ন্যায়, বেদ, ব্যাকরণ, সাংখ্য এবং যোগে স্বর্গ ভূমণ্ডলে তোমার সদৃশ কেছ নাই । তুমি প্রাকৃত নহ, গোবিন্দ স্বামির শিষ্য, স্বয়ং শিব। তোমার বদন হইতে দুরুক্তি কিরূপে নিস্থত হইবে ? তোমার কৌশলের তুলনা পৃথিবী মধ্যে কাছারও সহিত হয় না। আমার কৃত বহু অর্থ ও তাৎপৰ্য্য-গৰ্ভিত সূত্র সকল তুমি বিনা কোন ব্যক্তি শ্রুতি যুক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করিতে শক্ত হইবে ? তুমি ভিন্ন দেবামুর, নর, ঋষি মধ্যে আমার মনোবন্ত্রী ভাব ও মৰ্ম্ম অবগত হইয়া, কোন জন ভাষ্য করিতে যোগ্য ও সমর্থ হইবে ? পূর্বে অনেকে ইহার ব্যাখ্যা করিয়াছেন, পরে তোমার ভাষ্য হইয়াছে, কিন্তু পূর্বের সে সকল তোমার ব্যখ্যার তুল্য নহে । অধিকন্তু, তুমি বেদান্ত-বাক্য সকল ১ সূৰ্য্য ।