পাতা:শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী গ্রন্থ.pdf/৯৫

8 শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ৬ সগ । রূপে শুক্তি ও ভুজঙ্গ রূপে রজ্জ, ভাসিত হইয় থাকে। যেমত সাৰ্ব্বভৌম-মহীপাল(১) সপত্নক স্বীয় পৰ্য্যঙ্কে সুপ্ত, রঙ্ক(২) রূপ দীন দারিদ্র্য যুক্ত ভ্ৰমেতে ভাসমান হয়, সেই রূপ এস্থলে আত্মানন্দ ব্রহ্ম স্ব মহিমাতে প্রতিষ্ঠিত অজ্ঞানাৰ্বত হইয়া জীব , রূপে ভাসমান হয়েন । সচ্চিদানন্দ ব্রহ্মৈক্য জ্ঞানানন্তর কার্য্য সহিত অজ্ঞান অভাব হয়। এই প্রকার মিথ্য জীব-জগৎ ভ্রান্তি-বাধ স্বরূপাবস্থিতি মুক্তি, ইহাতে বেদান্ত সমস্ত প্রমাণ। যথা পরংব্রহ্ম সত্য এবং শ্রুতি সকল প্রমাণ, তথা এ বিবাদে আমার জয়, এ বিষয়ে কোন সংশয় নাই। মগুন ! শ্রবণ কর, যদি পরাজয় হয়, তবে কষায় বসন পরিত্যাগ করিয়া শুক্লবস্ত্র পরিধান করিব । ভাষ্যকারের পণ সহ প্রতিজ্ঞা-বাণী শ্রবণ করিয়া মণ্ডনমিশ্র কছিলেন, ব্রহ্মাদ্ধয়ে বেদান্ত কোন প্রকারে প্রমাণ হয় না । সাধ্যাভাব (৩) প্রযুক্ত পরব্রহ্ম বিষয়(৪) কি প্রকারে হইতে পারে ? যেহেতু অক্রিয় বাক্য সকলের আনৰ্থক্য প্রসিদ্ধ আছে । প্রমাণতঃ শব্দ-সকলের-কাৰ্য্যাম্বয়ত্বে-শক্তিগত্ব(৫), কৰ্ম্ম হীন পরংব্রহ্ম কিরূপে শ্ৰুতিতে প্রতিপাদ্য হয়েন ? অার কৰ্ম্মেতে মোক্ষ হয়, জ্ঞান ব্যর্থ, এই মতই সম্মত। বেদে উক্ত হইয়াছে, যে, যাবজীবন কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিবে না, অপিচ, ফলপ্রদ কৰ্ম্ম, ঈশ্বর ফলদাতা কেহ নাই । ধৰ্ম্ম বিষয়ে সৰ্ব্বদা বেদের প্রামাণ্য, অন্যের নহে । স্বামিন্‌ ! এই বাদে ন্যায়-যুক্ত-বেদ-বাক্যে যদি আমার পরাজয় হয়, তবে ১ চক্রবর্তী রাজা। ২ নিস্ব ; দরিদ্র । ৩ জানিবার হেতুর অভাব, যথা, অগ্নির ধাম। ৪ গোচর। ৫ কাৰ্য্যযুক্ত শব্দের শক্তি প্রকাশ হয়।