এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
झएँ পাওয়া যায়। জগৎ প্রকৃতিতে তিনি কবি, মামুষের মনঃপ্রকৃতিতে তিনি অধীশ্বর । বিশ্বমানবের মন যে আপনাআপনি যেমন তেমন করে একটা কাণ্ড করচে তা নয় তিনি তাকে নিগূঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রিত করে ক্ষুদ্র থেকে হুমার দিকে, স্বার্থ থেকে পরমার্থের দিকে নিয়ে চলেছেন। তিনিই হচ্চেন পরিভূ –কি জগৎপ্রকৃতি কি মানুষের মন সৰ্ব্বত্র তার প্রভুত্ব । কিন্তু তার এই কবিত্ব ও প্রভুত্ব বাইরের কিছু থেকে নিয়মিত হচ্চে না তিনি স্বয়স্তু—তিনি নিজেকেই নিজে প্রকাশ করেন । এই জন্তে র্তার কৰ্ম্মকে তার বিধানকে বাইরে থেকে দেশে বা কালে বাধা দেবার কিছুই নেই— এবং এই কারণেই শাশ্বতকালে তার বিধান, এবং যথাতথরূপে তার বিধান । আমাদের স্বভাবেও এই রকম ভাববাচ্য ও কৰ্ম্মবাচ্য দুইবাচ্য আছে । আমরাও হই এবং করি। আমাদের হওয়া যতই বাধামুক্ত ও 青>
