এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
সত্যের সমস্ত বিরোধ তার মধ্যে সামঞ্জস্ত লাভ করেছে ; আমরা জানি তিনিই এক ; খণ্ড সত্তার সমস্ত বিচ্ছিন্নতা তার মধ্যে সম্মিলিত হয়ে আছে । কিন্তু এ ত হল তত্ত্ব কথা । তিনি সত্য একথা জানলে কেবল জ্ঞানে জানা হয়—এর সঙ্গে আমাদের হৃদয়ের যোগ কোথায় ? এই সত্যের কি কোনো রসই নেই ? তা বল্লে চলবে কি করে ? সমস্ত সত্য যেমন । র্তাতে মিলেছে তেমনি সমস্ত রসও যে তাতে মিলে গেছে। সেইজন্তে উপনিষৎ তাকে শুধু সত্য বলেন নি, তাকে রসস্বরূপ বলেচেন— তাকে সেই পরিপূর্ণ রসরূপে জানলে জানার সার্থকতা হয় । তাহলে দাড়ায় এই যিনি চরম সত্য তিনিই পরম রস । অর্থাৎ তিনি প্রেমস্বরূপ। নইলে ●尋 ..
