এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
আত্মার প্রকাশ প্রকাশ এবং র্যার প্রকাশ উভয়ের মধ্যে একটি বৈপরীত্য থাকে—সেই বৈপরীত্যের সামঞ্জস্যের দ্বারাই উভয়ে সার্থকতা লাভ করে । বস্তুত বিরোধের মিলন ছাড়া প্রকাশ হতেই পারে না । কৰ্ম্মের মধ্যে শক্তির একটি বাধা আছে— সেই বাধাকে অতিক্রম করে কৰ্ম্মের সঙ্গে সঙ্গত হয় বলেই শক্তিকে শক্তি বলি ! কৰ্ম্মের মধ্যে শক্তির.সেই বিরোধ যদি না থাকৃত তাহলে শক্তিকে শক্তিই বলতুম না। আবার, যদি কেবল বিরোধই থাকৃত তার কোনো সামঞ্জস্তই না থাকৃত তাহলেও শক্তিকে শক্তি বলা যেত না । জগতের মধ্যে জগদীশ্বরের যে প্রকাশ, সে হচ্চে সীমার মধ্যে অসীমের প্রকাশ । এই সীমায় অসীমে বৈপরীত্য আছে, তা না হলে - Փծ
