7 来→ পলিঙ্কালেক্ষদর কথা -- জগতে বিশেষ বিখ্যাত। এম্মিযা বংশের খিলাফত হইতে আব্বাসিয। রাজত্ব নানা ভাবে বিশেষ বিভিন্ন, ওক্সিয়া বংশের সময ইসলাম ধৰ্ম্ম ও গিলাফতেব পবিধি একই ছিল। প্রতোক মুসলমানই নিৰ্বিচাবে ওম্মিযা পিলাফতের আধিপত্য স্বীকার কবিত ; কিন্তু আব্বাসীয়াদেব সময় খিলাফতেব পরিসর ক্ষুদ্র হইল, নতুন নতুন বংশের প্রতিষ্ঠা হইল। আব্বাসীয়া ৰংশের অধিকাল স্পেনদেশে স্বীরত হইল, মিসবে তাছাদেল আধিপত্য কোন প্রকালে বাচিযা বহিল। আফ্রিকা প্রদেশে আব্বাসীগ প্রাধান্ত প্রতি পদে পদে ক্ষম হইতে লাগিল। প্রাচাদেশে ক্রমশঃ মূখন ন ন বাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হইল। কালক্রমে ইসলামেব অভ্যন্তবে ক্ষদ ক্ষুদ্র রাজা গডিযা উঠিল। ইহাদেব মধ্যে কেহ কেহ নিজেদেব পলিফা বলিয়াও দালা করিতে দ্বিধা বোধ কবে নাই। স্পেনদেশে আবদুর রহমান স্বাধীন খিলাফত প্রতিষ্ঠা কলিমা রাজত্ব কবিল। ধৰ্ম্মেল ভিত্ত্বি অথবা ধৰ্ম্ম-লাজোল ভিঞ্চি শিথিল হই যা গেল। নানাপ্রকাল বাধা লিল্প সত্ত্বেও আলবেল সান্নিধ্য বশত: তপ মুসলিম তীর্থগুলিব বক্ষব হিসাবে আব্বাস বংশকেই অধিকাংশ মুসলমান খিলাফতের অধিনায়েক বলিয। মান্ত কবিত। এই বাজ্যপরিসবের আয়তন হ্ৰাস মঙ্গলজনক হইয়াছিল, কাৰণ স্বল্পাযতনেল মধ্যে মানব কল্যাণকর প্রতিষ্ঠান ক্ষষ্টি কর। সম্ভব হুইযাছিল। আব্বাসীয। বংশেল অধিনায়েকতfয আরবীয মুসলিমদেব পুৰ্ব্ব গুন সামরিক শক্তি ক্রমশ: বিলাযমান হইতে লাগিল। পলাজিত সভাতর জাতির সংস্পশে অtসিয়া আববদের মধো মাংসৰ্যা ও বিলাসি তা স্থান পাইল। ধন্মের উন্মাদন ক্রমশঃ কমিযা যাইতে লাগিল। আববদেল মল্যে ধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠা আপেক্ষ আত্মপ্রতিষ্ঠা, পাবিবারিক সমৃদ্ধি ও ব্যক্তিগত উন্নতিব প্রযাস অধিকতর প্রকাশ পাইল । আব্বাসীয়াগণ আরবদের উপর আস্থা চাবাইয়া ফেলিল। তাহারা ক্রমশ: লিদেশীয় পারস্ত ও খোরাসানী সাহায্য ও সৈম্ভের উপব নির্ভব করিতে লাগিল। খলিফার দেহরক্ষী সৈন্ত অক্সাস নদীর তীরস্থ তুর্ক জাতি হইতে সংগৃহীত হইল। P. 4–40 কালক্রমে সামরিক বিভাগে আরবদের পরিবর্তে তুর্কী অথবা পবাজিত দাসজাতি হইতে সৈন্ত ংগ্ৰহ কবিতে লাগিল। শাসন বিভাগে ক্রমশ: আরবীগণ মুখ্য স্থান হারাষ্টয। ফেলিল। পাবত হইতে ভদ্র ও স্বশীল বাক্তি রাজ্যেৰ পুবোভাগে স্থাপিত হইল। নিম্নস্তলে খৃষ্টান ও য়িহুদীগণ নিযুক্ত হইল। কৰ্ম্মবিধানেব জন্য বল জোতির্মী নিযোগ কবা হইল। তাহীদের উপল খলিফাদেব বিশ্বাস কালক্রমে এত বেশী হইল যে জোতির্মী বচন বাতিলেকে কোন কার্য্যই *াছাপা কবিতেন না, যদিও এই বিদেশী নিয়োগ পাতীয়তা ও সামালিকতাব দিক দিয নিন্দনীয়, SSBBB SBBBtBBB BCCCBS BBBBS BBBB গণ লঙ্ক নশন গুণেব সন্ধান পাইল। ভদতা, শিষ্ট৩া, জ্ঞানামুশীলন প্রভৃতি গুণ বহু ভাবে গিলাফ২কে সমৃদ্ধ কলিল। আলবে একটি নতন যুগেল স্বচনা চইল । আববাসীয় রাজত্ব আবুসাফা--৭৫০-৭৫৪ খৃঃ অন্ধ তোমাদেপ মনে আছে আধুলআব্বাস ওম্মিয়া লংশের শেষ পলিফাকে হত্যা কবি যা সিংহাসন গ্ৰহণ কবেন । লাজ্য হুলি গ্ৰহণ কলিযা তিনি প্রথমেই প্রচাব কবেন যে সমস্ত বিদ্রোহ দমন BSBBSS BBS BBBB BB B B B ইসলামের শক । প্রতিষ্ঠিংসা গ্রহণ করিতে হইবে। তাবপব তিনি নিজে "আসসাফা" নাম গ্রহণ *বেন । আসসাফ। শব্দেব অর্থ "রক্ত গ্রাহী’ । এই পদব হইতেই তোমব বুঝিতে পার যে শঙ্কার রাজত্বের পবিণতি কিরূপ হইবে, ওস্মিয় বংশেব উচ্ছেদ-সাধন ঠাছার জীবনের মূলমখ ছিল। একদা প্যালেষ্টাইন নগবে ওমিয়াবংশেব প্রায নব্বই জন গণামাণ্য ব্যক্তিকে লিবাট eোকে আমন্ত্রণ করা হইল । ভোজনের সময হঠাৎ জনৈক চাবণ ওম্মিয় বংশের খারাপ কার্য্যাবলির বর্ণনা করিতে লাগিল। সমস্ত অতিথিগণ চঞ্চল হইয়া উঠিল। কিছুক্ষণ পরে সঙ্কেতক্রমে সমগ্ৰ অতিথিদের নিৰ্ম্মমভাবে হত্যা করা হইল। হত্যাৰ পরে সস্ক মৃতদেহের উপর মূল্যবান سمسم مسمسم سمسم حمام---------- سمسم سحم- مــمـG 8 لاك
臺
