**** -o-o-o- +++ সাম্য,মেৰী, স্বাধীলতা মপ্টেম্ব, ফরাসী রাষ্টতত্ত্বের স্বেচ্ছাচারিতার বিরুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন করিলেও মানুষের সাধারণ রাষ্ট্রক झांदी (fundamental rights( now z tą কিছুই বলেন নাই, বলিলেও Lলে ৷ এবিষযে ফরাসী-বিপ্লবেল ভাবধারার অগ্রগামী পুবোধ হঠযাছিলেন স্ববিখ্যাত রুশো (Rousseau) । মন্টেস্ক ছিলেন শাস্ত এবং সমাহিতfচত্ত— ধীরে ধীরে শাসনযন্ত্রের পবিবৰ্ত্তন সাধন করাই ছিল উrহার উদ্দেশু। কিন্তু রুশো ছিলেন অগ্নিমস্ত্ৰেৰ পূজারী তাহার স্বপ্ন ছিল সমাজ এবং বাষ্ট্রেব তদানীস্থন ব্যবস্থার মূলোৎপাটন কবিয়া নৃতন ধবণেব সমাপ এবং রাষ্ট্র স্থাপন, যাহাব ভিত্তি গড়িয়। উঠিৰে সাধারণ মামুয়েব অব্যাহত সন্মতিতে (free will), এবং যাঙ্গাৰ শৃঙ্খল নিয়মিত হইবে মান্তদেব স্বাভাবিক নিয়মাতুবত্তিত য। রুশোর জীবন-কখ। উপন্সাসেব কাহিনীর চেয়েও বিচিত্র এবং বিস্মযোৎপাদক , তাহার নিeের সারাটি জীবনের প্রায় সবটুকুই অভিবাহিত হইয়াছিল লাম্যমাণের মত দেশবিদেশ পয্যটrন। তাহাব লিখিবাল ভঙ্গী ছিল ব্ৰ অথচ উচ্ছ: শিত,কল্পনাপূর্ণ অথচসাধাৰণমান্তযেৰ পক্ষে বোধগম্য। তাই তাহাব নাম ফরাসী-বিপ্লবের বহুবৎসর পূৰ্ব্বেই দেশবিদেশে ছড়াইয পড়িয়াtছল । মানুমেব জন্ম হইতেছে স্বাধীনতায়, অথচ সমাজ বা রাষ্টে সৰ্ব্বত্রই সে কোন না কোন প্রচণ্ড শক্তির সম্মুগে মাথা নত করিয়া থাকতে বাধ্য হয়, এই ছিল তাহাব প্রদান বক্তব্য। রাষ্ট্রপ্রতিষ্ঠার পূৰ্ব্বে মাস্থ্য ছিল স্বপে, স্বাধীনতায়, শাস্তিতে , সেই থাকাটাই ছিল তাহাব পক্ষে স্বাভাবিক। তবু তাহাকে সেই স্বাধীনত এবং স্বাতঙ্গা বিসৰ্জ্জন দিতে হইল , কাবণ সে দেপিল, রাষ্ট্রের অভাবে তাহার ব্যক্তিত্ববিকাশেব অনেকখানিষ্ট অসম্পূর্ণ রহিয়া যায়। কিন্তু তাই বলিয়া সে রাষ্ট্রেব কাছে নিজের জন্মগত স্বাতন্ত্রা একেবাবে বলি দিতে ब्राdौ इहेश न1 । ८ग दणिन, यभिद्रा निtछद्राशे ब्राहे প্রতিষ্ঠা করিব—বাষ্ট্রের শক্তি হইবে আমাদের সম্মিলিত ইচ্ছার প্রতিভূ এবং প্রতীক। এইভালে যে রাষ্ট্রের উদ্ভব হইল, তাহাতে মানুষের জন্মগত স্বাধীনতা এবং সাম্য পূর্ণমাত্রায় বজায় রহিল, অথচ ब्रांtड़ेब भ५] निश उांशद्र निश्छद्र दि*िटे नृद्धि७fल বিকাশের পথও রুদ্ধ হইল না। রুশোর এই আদর্শবাদের মধ্যে গলদ ছিল অনেকথানি, কিন্তু ইহার ছত্ৰে ছত্ৰে মাহঘের অন্তনিহিত শক্তির প্রতি শ্রদ্ধার যে ভাবটুকু ফুটিয়া উঠিয়াছিল, r R তাহ! অত্যাচার প্রপীড়িত জনসাধাবণকে প্রচও এক শক্তিতে মুগ্ধ এবং উৎসাহিত কবি। তুলিল। মন্টেস্ক, এবং রুশো দু’চ৭ বিপ্লব মরু হইবার পূর্বেই পৰলোকগমন কবিয়ছিলেন বটে, কিন্তু উiহাদের BBBtBB uBS CS KE DDDSDD 00 সাধাবণকে প্রচ্ছন্নবিপ্লবী কবিয়। তুলিয়ছিল। মণ্টেশ্বএল চিন্তাধাপায় ফরাস স্বেচ্ছাচাবিজ্ঞাব বাষ্ট্রনৈতিক ভিত্তি গড়িমু। উঠিয়ছিল মাত্র , কিন্তু কশোর ך
- -iI.-i
otoil (Rousseau) অগ্নিমস্তুে সেই স্বেচ্ছ তন্ত্রর নৈতিক এবং মানসিৰযুক্তি একেবাবে ধূলিসাং হুইয়া গেল। ফরাসী-বিপ্লবের বহি যখন জলিয। উঠিল, তখন রুশোর বাণী হইল হনসাধারণের মগ । মাগুয়েব সাম্য, ব্যক্তিগত স্বাধীনতায় মাতুমের জন্মগত অধিকার এবং রাজনীতি P
