ব্যাবিলন ও অ্যালিবিয়াল ইতিহাস আলোচনা কবিবার সময় আমরা এলামরাজোল সঙ্গে খানিকটা পৰিচিত হইয়াছি। প্রকৃতপক্ষে এই তিনটি রাজ্যের ইতিহাস অবিচ্ছেদ্যভাবে পরস্পবের সহিত জড়িত। কোন একটিকে বুঝিতে হইলে অপর দুইটিৰ বিষয় জানা দরকার। ইহাদের সভাতাও অনেকটা একই ধরণের । এলামদেশ বাবিলনিয়ার পূর্বদিকে অবস্থিত। উত্তরে জাগ্রস পৰ্ব্বতাবলী ইহাকে মিডিয়া (Media) হইতে পৃথক করিয়াছে। দক্ষিণে ইহা পারস্তোপসাগর পর্য্যন্ত বিস্তৃত। ইহার পূর্বসীমানা কিন্তু আমাদের নিশ্চিতভাবে জানা নাই। এই দেশের প্রধান সঙ্কর ও রাজধানী ছিল স্বসা অথবা স্বসান। আজকাল প্যারিস যেমন ফরাসীদেশের কেন্দ্রস্থান, পুরাকালে মুসাও সেইরূপ এলামসভ্যতার পীঠস্থান ছিল। ইহাকেই ঘিবিয়া এলামরাজ্য ও সভ্যতা গড়িয়া উঠিযাfছল । সুসার প্রধান দেবতা সুলিনাক ছিল সমগ্র এলামদেশের জাতীয় দেবতা। সুতরাং ইহার মন্দিরের বৃদ্ধি করা এলামরাজাদের প্রধান কাজ ছিল। ইহা অনুমান কব cडौश्र*ि* श्रद?| মোটেই ভুল হইবে না যে, অন্তানা সহব ও ক্ষুদ্ররাজ্যের পরাভবের ফলেই এলামরাজ্যের পত্তন হয় । এলামবাজাকে দেশীয় ভাষায় আনসান (Anshan) রাজ্য কথিত হইয়া থাকে।
এলামের সভ্যতার =" ব্যাবিলনিয়ার সভ্যতার প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষিত হয়। এলামের ধৰ্ম্ম ও শিল্প অনেকাংশে বাবিলনের নিকট ঋণী বলিয়া অনুমিত হয় যদিও অতি প্রাচীনকালে এলামের লিপি ও ভাধা ব্যাবিলনীয় লিপি ও ভাষা ইহঁতে সম্পূণ ৰূপে ভিন্ন ছিল। ঐতিহাসিক কালে কিন্তু এলামীয়ের ব্যাবিলনীয় ভাষা ও লিপির ব্যবহার করিত। ইহা সত্ত্বেও তাতার কোন জাতীয় লোক ছিল, তাহ অনুমান করা কঠিন। পণ্ডিতেরা মনে করেন যে, এলামীয়েরা সেমিটক অথবা আর্য্যবংশোদ্ভুত ছিল না। ঐতিহাসিক হলের (H. R Hall) মতে তাহারা ছিল মুমেরিয়ান। সে যাহাই হউক, পরবৰ্ত্তিকালে কিন্তু নানাঙ্গা তীয় লোক অলিয়৷ ইহাদের সঙ্গে মিশিয়া গিয়াছিল। অতিপ্রাচীনকালে এলtমের রাজার বাৰিলনিয়ার প্রভুত্ব স্বীকার করিতেন । তাহাদের উপাধি ছিল , প্যাটেলি। র্তাহীদের একজনের নাম ছিল উর-ইলিম । ৰাবিলনের ইতিহাস হইতে জানা যায় নে, সার্গন ও নারমলিনের আধিপত্য এলামরাজা পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত ছিল , তারপর কিসের (Kish) রাজা উরমুশও (t'runush) এলাম জয় করিয়াছিলেন। u::R कि, उst१-३ नूद्र (IYur-ilu) *tभनकॐ; মুতাবিল (Mutabil) ও লাগসেব প্যাটেলি গুড়িয়া পৰ্য্যন্ত অধিবাসী প্রাচীন ইতিহাস বাবিলনিয়াৰ আধিপত।
