পাতা:শিশু-ভারতী - তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৮১

LLCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCLLL CLCCLLLLSSL0SM ק:7 ছত্ৰে ৰাজনৈতিক আদশ ছাত্র امام مکم ہم مبہم ہے کہ:بر ব্যক্তিত্ববাদ জন্মগ্ৰঃ শ শ বল পাব হনেই *「?" ・ 「エ」 "Iび セ「ちにや জীবনেল উৎকর্য সাধন কবিবােব LLষ্ট কপিধ আসিলেছে । সমষ্টিবদ্ধ জীবন তাহাব বা ও বিকাশেৰ অভূতপূৰ্ব্ব এক সুযোগ আনিয়া দিয়াছে। কাজেই, সৰ্ব্বদ। gSJB TBS BBBS S BBBS TT BBBBB BSEB 0 BB BBSB BBDD BBS DD DDJD ই হ'ল মধ্য দিয়। সে নিজেকে বিশদ এবং বিশালভাবে ব্যক্ত কবিনে পাবে। এই চিস্থ এবং 000SB BBY DDB BB BB BBB BSKB KBB সংধন পাপিয়াছে । একটি নাতি তাহাকে বলিয়াছে ণে নিজেব বিকাশ সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দৰ্প হয় তখনই, যখন BBBB SK KSB BBBB BB SSS BB BB নন্টি বলিযা%ে, সমষ্টিব বাচ্চ যখন সম্পূর্ণরূপে আত্মসমপণ কৰিম! দেওধ ঘাষ তপনই নিজেব বৈশিষ্ট্য এবং উংকা ফুটয়া এঠে সবচেয়ে সুন্দবরূপে । এই BBB SBBB BB BB00 BB BBBB SLLLLLLLS 1luali-1ul ব্যক্তিস্থলাদেল আদশের প্রথম প্রচার হয় ইংলণ্ডে । এই আদর্শকে বুলিতে হইলে সেদেশের অষ্টাদশ শ দিব শেষভাগ এবং উনবিংশ শতাব্দব প্রারম্ভের সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস আলোচনা কবা BBBBBS BBB BBBB SBBBBBB SLLLLLLLL LLL Revoll on" ?So sot প্রথম পরিণতি হইয়াছিল | কয়েকজন বৈজ্ঞানিক, ইঞ্জিনিয়াব - ব্যবসাধীল kllllTTTTTL يم) : raذ د. . د ( >క్రౌتينيبيك অভূতপূৰ্ব্ব আবিষ্কাবেৰ ফলে সেগানে নান শিল্প এবং ব্যবসাষেণ ক্ষেত্রে নুতন বকমেব যক্ষ ও কলকব্জাব প্ৰবৰ্ত্তন অবস্থ হয়, এবং তাহাতে ইংলণ্ডেব উৎপাদন ক্ষমত। অনেক ধানি বাডিয় ওঠে। কয়েক বৎসবের মধ্যেই ইংলণ্ডের সমস্ত শিল্প ও ব্যবসায়ের নূতন এক সাড়া পড়িয় যায় এবং ধীরে অথচ সুনিশ্চিতভাবে আবহমান কাল হইতে প্রচলিত নিৰ্ম্মণপ্রণালী এবং রীতিনীতিব গভার পরিবর্তন সাধিত হয়। ব্যবসায় এবং শিল্পের ক্ষেত্রে এই যে নুতন জাগবণ ইহাব একট। বিশেষত্ব ছিল এই যে, ইহাব পৰিস্ফুটন হইয়াছিল সমাজ বা রাষ্ট্রের কোন প্রকার সহায়ত ছাড়া। সমস্ত উন্নতির মুলে ছিল মাত্র কয়েকজন লোকের অধ্যবসায়, প্রতিভা ও পরিশ্রম। রাষ্ট্র বা সমাজের সংহত প্রতিভায় এই শিল্পবিপ্লবেব কোনই সাহায্য হয় নাই, বরং তাহাব অনেক অন্ধ এবং বৃদ্ধিহান বাধা দেওয়াতে এই শিল্প জাগরণেব ক্ষতিই হইবার উপক্রম হইয়াছিল । বহু বৎসব ধরিয়৷ যে সমস্ত আইনকাচন এবং বিধিপ্যবস্থা দেশের বাণিজ্য, ব্যবসায় এবং শিল্প নিয়ন্ত্ৰণ করিতেছিল, উনবিংশ শতাব্দব প্রাবস্তে সে সব পুরাতন এবং ক্ষতিকর হইয়া পড়িয়াছিল, তবু সনাতন প্রথা বলিয়। সে সব তখনও বিদ্যমান ছিল এবং জগদ্দল পাথরের মত তাহা এই নূতন শিল্প বিপ্লবকে দাবাঈয়। বাধিবার উপক্রম করিতেছিল।