i ·++可乏丐弓 Ef弓ć →→ সাম্রাজ্যের রাজাদিগকে শৈলেন্দ্রবংশীয় রাজা বলিত। ই তারা বৌদ্ধ ছিলেন । এই বাজারা যবদ্বীপও জয় কলিয়ছিলেন। ইহাদেৰ বাজত্বকালে খৃষ্টীয় নবম শতকে যবদ্বীপে ইতাদেরই চেষ্টায় এই বরবৃত্ব ऐध्डा छाडि ठश । -- - -
-- মধুদেবীর স্বপ্ন ( সুমাত্রীর সঙ্গে ভারতবর্গেব ঘনিষ্ঠ যোগ ছিল। ১৮৮ খৃষ্টাব্দের একটি *াম্রশাসন ভবতবর্ষে পাটনা জেলায় নালন্দ। বিশ্ব ধবংস পশেষ ইহা হইতে
- GI1
মায় যে, ন পো る。T。「! বিদ্যালয়ের গিয়াছে । iান, যিনি ১০৩৮ খুষ্টাব্দে তিব্বতে গিয়াছিলেন, যৌবনকালে স্থমাত্রায় গিয়া সেখানে এক বিখ্যাত বৌদ্ধ গুরুর কাছে শিক্ষালাভ কবিয়। অসিয়াছিলেন ।) ববন্দুর ঠিক মন্দিব নষ্ঠে । বুদ্ধ বা অক্ষা মঙ্গাপুরুষের মৃত্যুব পর, তাহর অঙ্গ - বলবুদুবেল দিব খণ্ড বা কেশ' দি দেহের কোন অংশ মাটিতে সমাহিত করিয়া তাহার উপলে প্রস্তবস্তৃপ নিৰ্ম্মাণ করা হইত। বিশেষ বিশেয দিবসে ভক্তগণ আসিয়া এই স্তুপের বা চৈত্যের চাবিধারে ঘুবিবার জন্য প্রস্তুত বিশেষ পথ সিদ্ধাথের জন্ম বববুদুবেৰ মন্দিব বালপুত্রদের নামে কজন শৈলেন্দ্রবংশীয় বাজা নালন্দায় একটি বুদ্ধ-মন্দিব তৈযTলী কৰিয়া দিয়াছিলেন, এবং তাঁহাতে পুজাদিব বায় নিৰ্ব্বাতের জম্বা ঐ স্থানে কতকগুলি গ্রাম কিনিয়া মন্দিবেণ জম্বা উৎসর্গ করিয়া দিয়াছিলেন। আমাদের বঙ্গ-গৌরব পণ্ডিত ধরিয়৷ ইহাকে প্রদক্ষিণ করিতেন, ফুল, ধূপধনা আদি লইয়া কৃপনিহিত মহাত্মার পূজা করিলে - । পব পর একাধিক তলায় এই প্রদক্ষিণ পথ হইত। সকলের উপরে বা মধ্যে "কিত ধাতুগর্ভ বা মূল সমাধি। বরবুত্র চৈতাটি সাততলাব। এক এক -مم-۹ س8b “米
