শিশু-ভগৱতী । বাণীদেৰ খথের (Thoth) সাহায্যে হোরাস উপহার জন্মের পবিত্রতার প্রমাণ দেন। অনেকে আবার মনে করিত যে, প্রকৃতপক্ষে ওসিরিসেরই বিচার दग्न ७यर डिनि यी इन । এই সমস্ত দেবদেবীর মধ্যে কেহ কেহ মিশরের •थान ८श्वज्राक्रप्• भक्रिग्न भथिप्द्र श्रृजा श्राद्दे८ऊ লাগিলেন। তাহাদের মধ্যে আবার সর্বপ্রধান হইলেন স্থৰ্যদেব। কোথাও তাহার নাম হইল রি (Re), কোথাও বা হোরাস। ওসিরিসের পূজারও বহুল প্রচলন হুইয়াছিল। আর একটি প্রধান দেবতা ছিলেন মেমফিস সহবের “ট” (Ptah) দেব। তিনি ছিলেন মিশরের বিশ্বকৰ্ম্ম। ইহা ছাড়া छिद्र छिद्र जश्रव्र डिम्न स्निग्न इानौग्न ८नदउाग्न थाषान्न झिण । वथनहे ८कन नट्द्र ब्राछटैनडिक कांग्रr५ थां५ाग्न लांख् कब्रिऊ, गरच नरञ cनथानकांग्र স্বানীয় দেবতার সম্মান ও প্রতিপত্তি বুদ্ধি পাইত । এই সমস্ত দেবদেবীর মূৰ্ত্তি খুবই সাধারণ ছিল। কখন কখন মিশরবাসীরা নানা জীবজন্তুতে র্তাহাদের প্রকাশ দেখিতে পাইত। কাজেই, সেই সমস্ত जौदछरुद्र भूवहे थका e न प्रान झिल । उtव তাঁহাদের পূজা প্রথম প্রথম প্রচলিত হয় নাই— মিশরের ইতিহাসের শেষভাগেই ইহার প্রচলন श्व । পিরামিড রাজাদের সময় স্বৰ্য্যদেব 'রি'র বিশেষ প্রতিপত্তি দেখা যায়। জমিদারতম্ভ্রের সময় তিনি সৰ্ব্বপ্রধান দেবতা বলিয়া পরিগণিত হন। যে সহয়ে ষে দেবতাই থাকুন না কেন, তাহার পুরোহিতের র্তাহার সম্মানের অংশ পাইবার জঙ্ক প্রচার করিতে লাগিলেন যে, তাহীদের দেবতাও প্রকৃতপক্ষে স্বৰ্য্যদেৰ ‘রি’ই, যদিও তাহারা সেই দেবতাকে ভিন্ন নামে ডাক্ষিতেন। এইভাৰে থিবস সহরের স্থানীয় দেবতা অ্যামনের (Amon) পুরোহিতেরা তাহাকে ‘রি’র অৰতার বলিয়া প্রচার করিলেন ও "অ্যামন রি' uहे मांरभ वस्रिश्ङि कब्रिटङ गागिzलन ।। ७ई नशत्र "ওসিরিসের প্রাধাপ্তও খুব বৃদ্ধি পাইল। তাহার जामि नै?इन आावारेझन् (Abydos) गश्त्र মিশরের প্রধান তীর্থে পরিণত হইল। এখন হইতে লৰায়ই আকাঙ্গ হইল যে, মৃত্যুর পর অ্যাবাইডলে ওসিরিসের মন্দিরের প্রাঙ্গণে যেন তাহার সমাধি निग्नि७ श्द्र । ऊाश गस्त्रद न1 श्रेरण भू७८नश् किडूबिरनब्र बछ ७थाcन चामा इहेउ ; रेशe नचय
***
ना हरे८न भश्व७**tन अकछै*फिक्लकe *पादन প্রোথিত হইত। यथन थिदन् नश्रब्रद्र ब्रांजाबा दिलान नाबारबाब्र প্রতিষ্ঠা করিলেন, তখন এখানকার দেবতা “শ্যামন" মিশরের প্রধান দেৰতা বলিয়া পূজা পাইতে আরম্ভ ब्रिट्णन । -(*८द्र न*८द्म जैीशtद्र चन्नाः *श्नाः श्_काङ्ग मनिद्र निबिज्र इ३न। अभन कि छैशव्र भूरब्राश्डिঙ্গের ক্ষমতা ও প্রতিপত্তি বিশেষ বৃদ্ধি পাইল। মিশরের বাহিরেও আমনের পূজার প্রচলন হইল। →→一毫 সিংহাসনে বলিয়া রাজ টুটেন্খ্যামন এবং তাহার সম্মুখে দাড়াইয়া স্বগন্ধ তৈল হতে রাণী चव्य-नाम्नेन । फेनरब्र रईI८मवडा थTाभन् ॐाशब्र ब्रक्ग्रिक्रन धनरथा शङ वांफाझेभ्रां ब्राचारक e ब्रागैौरक औयरनद्र ८थई मान निरऊ८छ्न। ऐश्व छाछैन् ब्राजा श्हेब्रा क्कि आभप्नब्र ७ ग८च সঙ্গে অস্তান্ত দেবতার পূজা বদ্ধ করিয়া দেন। এমন কি যেখানে যেখানে তাহার নাম ছিল, তাহাও তুলিয়া ফেলেন। এই সমস্ত দেবতাদের পরিবর্তে डिनि “चTामैन" नांटभ एवैT८भांनtकब्र शृज1 4धवर्डन करब्रम । अरे रवीरश्व “चाछैन" नभष शृषिबैौब्र गमण aधान्नेौन अग८ठद्र ७कमांज cमयष्ठा बणिइ
