جبهه-هم- به همه ح- بم- به محمد حج ট্রন্টিরাম তীর্থ, কোথায় সঙধাই, লক্ষ্মীবাই, বারমুখী দুষ্ট নারী, কোথায় পন্থ, 3ীল পন্থ ও লরোঙ্গী প্রভৃতি দক্ষ। । এই সমস্ত পাপনিরত নর-নারীকে তিনি সেই মন্ত্রে বশীভূত কবিয়াছিলেন-খে ময়ে ওঝারা কালসৰ্পকে বশীভূত কবে । তিনি অনেক স্থলেই কোন বক্তত করেন নাই । তিনি যাহা বুঝাইতে চাষ্টিতেন, তাই লোকের তাহলে মুখ দেখিয়াই বুঝিতে পারি ত । তিনি যেদিকে চাচিমা হরিণাম করিতেশ, সেইদিকে হরিপ রূপ ঝলমল কলিয়া উঠিত । সকলে তাই দেখিতে পাইত । পদ্মের স্থপতিত বক্ততা করিয়া বুঝাইতে হয না । =ि(...s-स्वठोक्राप्डौ চন্দ্রের শীতল জোৎস্না বুঝাইবার জন্তও কোন বাগীর প্রয়োজন হয় না—নদীয়ার সোনাল মাকুলটি ছিলেন সেইরূপ । তিনি নিজের মুখে ভগবানের রূপ যে-ভাবে অ'কিযা দেখাইতেন, সে রূপ আব কেহ দেখেন নাই । ১৪৫৫ শকে শুক্লপক্ষীয় আমাৰ্চ মাসের সপ্তমী তিথিতে রবিবার দিন পূৰ্বীধামে তাঙ্গর অপূৰ্ব্ব লীলার শেষ ছন্ন । তিনি কিঞ্চিদপিক ৪৮ বৎসল কাল জগতে লীল কলিমাছিলেন । এই লীলার কথা জগৎ কোন কালেও বিস্তুত হইবে না । চৈতষ্ঠদেবের বাণী | জাতি, কুল, ধন ও ক্রিয়। এ সকল কিছুই BBB S JBB BSJS BBBBSB BBS BB BB B S
- * t;
অস্পশু বলিয়া কিছু বা কেহ নাই । মামুষেপ মধ্যে উচ্চ নীচ নাই । মামুণমাত্রেই ঈশ্বরের অংশ। + + + sfক্ত ও বিশ্বাস দুলভ বস্তু । কোটি কোটি কৰ্ম্মনিষ্ঠ ব্যক্তির মধ্যে একজন জ্ঞানী পাওয়া যায় কি ন সন্দেহ । জ্ঞানিগণের মধ্যে ভক্তের সংগ৷ আরও কম। যাচার ভক্তি ও বিশ্বাস আছে তিনিই ঈশ্বরকে উপলব্ধি কপিতে পারেন। ভক্তি যুক্তির পথ + k + আমি ভাল হই, আর মন্দ হই, পাপী হই, বা পুণ্যবান হুই তাছাতে কি ? যিনি জগৎশ্রষ্ট, তাহার কাছে সকলেই সমান, সকলেই তাছার দয়। ও মেহের পাত্র । 'r i. + মামুন বাহিরের শাস্তি শাস্তি কলিয়া ব্যাকুল চম, কিন্তু সে জানে না যে, শাস্তি তাহার অস্তর মপোষ্ট পাস করিতেছে । যেখানে সংযম, যেখানে ত্যাগ, যেখানে ভক্তি ও বিশ্বাস আছে, সেখানেই শাস্তি বাস করে । + * + ক্ৰোধ দমন মহন্তের প্রকৃত লক্ষণ পাপীকে আলিঙ্গল কলিতে পালার মপ্যে সূদয়ের মহাঙ্ক ৬বতা প্রকাশ পাইয়া পাকে । + + + পৃথিবীর বন মান, পদগৌরব, ক্ষণস্থানী । পৃথিবীতে যতদিন বাস করিবে ততদিন ভক্তি, সেবা, ধৰ্ম্মপরায়ণতা ও শিক্ষার স্বাল। জীবনকে মণির স্তায় উজ্জল করিবে । + + - লে আমাকে মারিয়াছে—অপমান করিয়াছে, جمجمهچهه সেই জন্যই কি তাছাকে ভাল লাগিব না :پو-لবাসাব কাছে ছোট-বড়, উচ্চ-নীচ ভেদ नाके ‘মেলেছ কলসীল কাণ, তা বলে কি প্রেম *** аi х” BBSBB ST S 0SS BBB KJK ST SDS SB BBBS BBB J BBSTSJJBB BBBBBB কবে । কীৰ্ত্তনেল দ্বার। তাছাল ম১িম প্রচার চয় । শব্দ রহ্ম। অক্ষয় অমল শব্দ-ব্ৰহ্ম কাত্ত নে প্রচাবিত তাহার নাম আকাশে বাতাসে ছডাষ্টয় দেয়, তাঙ্ক গুণিয়। কোটি কোটি জীল মুক্তিলাভ কবে । মাকুম মাগুলেল শুঠি । পপম্পরের প্রতি ঘৃণা আসিবে কেন ? সেখানে ঈশ্বর ভক্ত ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ চইলেও আপনাকে তৃণাধম মনে কলিবেন—লুক্ষের দ্যায় দুই প্রকারে সহিষ্ণুত আচরণ করিবেন । কাটিলেও বৃক্ষ যেমন নীরবে সহ করে এবং শুকাইয়া গেলেও কাঙ্কারও নিকট এক গ৪,স জল চাচ্ছে না, বরং বৃষ্টি-বাতা সহিষাও স্থাপন ছায়া দানে আপনাকে রক্ষণ করে, এইরূপ নিরভিমানী হওয়াই সাধকের কত্তব্য । - + - ধন, জন, কবিত্বশক্তি এ-সকল কিছুই কামনা করিও না । কামনা বাতীত যে ভক্তি, তাহাই হইতেছে অহৈতুকী ভক্তি। - - - - ঈশ্বরের নাম শুনিলেই যাহার হৃদয়ে আনন্দ হয়, শরীর রোমাঞ্চিত হয়, তিনিই প্রকৃত ভক্ত। "לשאר
