司*T乙国门枣可司t刁 পরে স্বয়ং বড়লাট লর্ড মিণ্টোর নিকট এই অপমানের পর্তীকারের জন্ত আবেদন করিলেন । এষ্ট আলেদনের দলে আদেশ হল যে, ভবিষ্ণুতে স্তাপ ফ্রেডাবিক হামিণ্টন যেন দেশীয় লোকের সচিত এই রূপ এচলা না করেন । ১৮১৪ সনেল মাঝামাঝি রঙ্গপুর কলেক্টরীর ভার অন্য এক সাহেবকে বুঝtষ্টসা দিয়া ডিগবী দীর্গ ছুটি লষ্টলেন । রামমোহন তখন অর্থশালী বাক্তি, জীবিকাজেনের জন্য র্তাeাব তার দেশে দেশে সুপ্রিযু! বেড়ানর ল। मrटं । পবিএম ক'রলার প্রযোজন J S0S SB C TS BB BBBB BSK BSBBB BSBSJH CSKBS BBBE TT BBB GDGTD DS BBSBBS BB BB BBD DDS কfলক তীয় রামমোহনের • কটি বাড়ী ছিল, JJSBBBB BSS BBB SBB BS BBB SBBBS K CCC S0S 0 DD gS SttBB BBBB BBS ** ન - ૬ થ1ાન ન જ નાકિ ૮૯ - કકન I કેકftwસ ttB LSBBS KKS BS BBBBS SSAAAS SSBLSS KBS 0S tStBBJJB BLSSSBSSSJ SSSStStS SS gS gB SDS D BB SBB BBBSBSSBBSBB পুলগের %েপুট কমশন:রর আপিসে あち・"? 。
- 「エび、t**
পরিণত JSJJBS BS SggJ BB BBB c*乐 কf-তে অtল গু ক' বন পাড়াপ বাড়িল প - তা হার অাব গাকাশ ছিল না । সেজন্য 1 • 1ন সেই লড়ি তা!" কfরয় নিকটবৰ্ত্তী রঘুনাথপুর গ্রা.ম হুমি কিনিয়া বাগান-বাগিচা ও একটি নতন বাড়ি কনে । StBSBB BSBBB BBSSSBBBB BBB BBS মোeন একজন গণাম’ পত্তি বলিস। গণিত ইলেন ও কণিক। তবে ধনী ও সস্থা স্ত ব্যক্তিদের সঠিত সমভাবে মি*িতে লাগিলেন। তাহাব জীবনযাত্রাব প্রণালী উচ্চ ধরণের ছিল, স্বতবাং তিনি সাধারণ লো:ঞ্চর কাছে আমীরগুমার মত মান্ত হইতেন। তাছার মাণিকতলার পাগানবাড়িতে শহরেব বহু সম্বাস্থ লোকের সমাগম হষ্টত । উহাদের মধ্যে দেশী লোক ভিন্ন বহু বিদেশী ব্যক্তি ও থাকিত। বিদেশ চুইতে র্যাঙ্গারা ভারতভ্রমণে আসিতেন উtহাদেব মধ্যে প্রায় সকলেই রামমোহনের সহিত সাক্ষাৎ কলিতে আসিতেন। এইরূপ পরিবাজকদের মধ্যে ফিটুসকারেন্স ( আগ ।
- 2... қ. --રામ તાજિ.
- "ジ*
な* ・l
- {4
অফ মানষ্টার , দবাসী বৈজ্ঞানিক ভিক্তপ ভাকম ও ইংরেজ মহিলা কানী প। কসের নাম উল্লেখযোগ্য। ফানী পার্কস ঠা! এ ভ্রমণ বৃত্তাস্তে রামমোহনের বাড়িতে একটি উৎসবেল বর্ণনা কবিয়াছেন। উই! ইহঁতে আমরা জানিতে পারি যে, তাহার বাড়িতে শুধু যে শাস্ত্রচক্ষু চ তহত তাহ। নহে, আমোদ-পমোদ, নাচগান পতৃতি ও ইঠত। ইহা হইতে দেখা যায়, সে কালের সকল পড় লোকের মত রামমোহন ও মুসলমানী ধরণ ধারণের পক্ষপাতী ছিলেন । তিনি নিজে মুসলমানীজোববা bাপ কান প্রভৃতি পরিতেন এবং এই পোষাক শোভন পলিয়া মনে কবিতেন। এমন কি, অনেকের ধাপণ। ছিল, তিনি মুসলমানের স৮ি ত পাণ eে15ন স্ত কপেন । এই দ্য গোড় হিন্দু আচারের পক্ষপাতী লোকে তাহাকে অ তা স্থ সন্দেংে ব চক্ষে দেখিত 0 SBBBS Btt LSgS SBBSS SBBSgS S BBS সে জঙ্গ নিজের আচার ব্যবহাহেব কোন পরিবর্তন B BBBSB BTCESK BBBB BSS SBSS ধৰ্ম্মমতে ৭ fন ক1শ ও ধৰ্ম্মসংসারেব প্ৰথম .চষ্ট্র SJBBS gB MSMSB DDBB BB BBB DSBBSDD BBB S BBBBSEE KSY >1-ו eছলেন। তিনি অগণিত .প ব-দপীর পুঞ্জাকে নিরજી:ભરૂ બfrતાદ્રીત ફ્રેનમ , ,...... નદિન ની fકfન নিজে এক ও ম'ভন্ন ঈশ্বরে বিশ্বাস করিতেন ও বলিতেন, এ কাপ ধৰ্ম্মই প্রাচীন হিন্দুশাস্বের BBSBS S BBBBB BBBS SBB AAAAA পশু ও ছিলেন । সে সমসে পাংল। দেশে বেদউপনিষদ প্রভৃতির চচ্চ ছিল না বণিলেই হয়। সামমোছনষ্ট প্রথম এই সকল গ্রন্থ পড়িয়া ও প্রকাশ কfরদা হিন্দুদের প্রকৃত ধৰ্ম্ম ও দর্শন কত উন্নত, তাহ দেখাহবার চেষ্ট। কলিয়াছিলেন । হিন্দুদের প্রাচীণ দর্শন পাঠ পামমোহনের ধর্মমত প্রব ষ্টনের একটি কারণ | ততা ছাড়া মুসলমান ও খ্ৰীষ্টানদের ধন্মগ্রন্থও বামমোহনকে গুণ প্রভাবস্থিত করিয়াছিল। রামমোহন আরবী ও ফারসী ভাষা এরূপ ভাল জানিতেন যে, সকলে তঁহাকে মৌলবী রামমোহন রায় বলিত। প্রথম জীবনে তিনি ইংরেজী জানিতেন না, সুতরাং মুসলমানী እግg © 99...W 1ቦ
