পাতা:শিশু-ভারতী - পঞ্চম খণ্ড.djvu/২৭৫

শিশু-জ্ঞাৰুৱতী ছনুসনা লা কাপড় সনা প— (keelscaled viper Ecps cairnatal—retal ছুই ফিটের বেশি লম্বা হয় না। এ সকল ছাড়া বরাচিতি দুই মুখে সাপ, টাড়াস বা টেম্ন জাতি সাপ ( ইহাদের বিয নাই ), লাউডগ। প্রভৃতি অনেক সাপ দেখা যায়। কিন্তু গা-গুল্লা, শঙ্খছড় 2 #fs (cobra Hamadryad)—wržða "tro" sty বিষাক্ত সাপ পৃথিবীর আর কোথাও নাই । বিলাক্ত সাপের দাত কি প্রকারে গঠিত হয়, সে-কথা তোমাদেব বলিয়াছি। যে সকল সাপ বিষাক্ত নহে, তাহদের দাত নিবেটু থাকে। সাপেব বিষ কি তোমলা দেখিয়াছ ? এইরূপ ভয়ানক জিনিস আর নাই। যদি কোন প্রকারে সাপের বিষ দেহের বক্তের সহিত মিশিয়া যায়, তাহা হইলে লাচিবার মাশা থাকে না । সাপেৰ বিষ যে কিরূপ ভয়ানক, সে বিষয়ে একটি সুন্দর কবিতা আছে,— “চিব স্বর্থী জন, প্ৰমে কি কথন লাথিত বেদন বুঝিতে পারে ? fক যাতন। লিষে, বুঝিবে সে কি সে কচু আণীবিষে দংশেনি যারে।” অনেক সময় সাপুডিথার সাপ ধবিয়া তাহাব পাত হষ্টতে বিৰ লাহর করিম লয়। যে কতটুকুই প। লামান্য কয়েক কোর্ট মাত্র, দেখিতে অনেকটা ggBBSBSBB BB BBBB CCCBB BDS .পদীয় চিকিৎসকেরা । কবিরাজ ) সাপের বিষ দিয়া এক প্রকfব ঔষধ তৈয়ারী করেন। মামুসের মৃত্যুকালে ঐ বড়ি দিয়। পতিকাবের চেষ্টা কবেন — যাকে বলে বিষ-প্রয়োগ । সনপ চিকি=সনা—পাপে কামড়াইলে সেক্ট জায়গাটা খুব শক্ত করিয়৷ তৎক্ষণাৎ বাধিয়। দেওয়া উচিত । এরূপভাবে বাধিবে, যেন কোনরূপেই পিষ উপরে উঠতে না পাবে কিংবা রক্তের সচিত মিশিয়। ঈদ এস্ত্রে যাইয়া না পৌঁছে। এইরূপ বঁাপিয়াই চিকিৎসকের সাহায্য গ্রহণ করা ক স্তবা। চিকিৎসকেব। দংশনের স্থানেল চারিদিকটা কাটিয়া ** atst: "fovi fox ***ța eta Pefmanganet Solution Atolfstal coa bila Antvenom-ax ইনজেক্সন দেন । এইরূপ ব্যবস্থায় রোগী প্রায়ই রক্ষা পায় । আমাদের দেশে কিন্তু সে অতি প্রাচীন কাল হইতেই সাপেৰ ওঝারাই সপ দংশনের চিকিৎসা করে। কেহ কেহ বলেন, তাহারা বিধ •ाष८ब्रद्र नाशटपा ८ब्रागैौद्र श्रा रहेप्ड वित्र प्लानिङ्गा বাহির কবে, কেহ বলেন মন্ত্রের সাহায্যে। কি উপায়ে তাহারা সর্প-দষ্ট ব্যক্তির চিকিৎসা করে, সাপের ওঝা নই বলিয়া আমি তাহা তোমাদিগকে বলিতে পরিলাম না। সাপের হাত হইতে আত্মরক্ষণ করিবার জন্ম সৰ্ব্বদাই লক্ষ্য রাখিবে । রাত্রিকালে পথ হাটিবার সময় অনেকে হাততালি দিয়া চলে। হাততালি শুনিলে সাপ পলাইয়া যায়। কিন্তু কেউটিয়া ও বাজপাপ যদি পূৰ্ব্বে রাগিয়া থাকে তাহ হইলে হাততালি শুনিয়াও পলায় না, বরং ভাড়া করে । সাপকে তাড়াইবার একটি প্রচলিত মন্ত্র আছে,— চলে যেতে ঘুঙ্কুব বাজে - নুপুর বাজে পায়। পথ ছেড়েদে বাসুকি মা, - তোর গকড় গোসাই যায় ॥ মনেকে বলেন, পুৰ্ব্বে, ৰাঙ্গালীয় ও বিহাব অঞ্চলে লোকে রাত্রিকালে কোথাও ধাইতে হঠলে, উক্ত মন্ত্ৰ পডিয়া ও পায়ে নূপুর পরিয়া ঘরেব বাছিব হইতেন । আমাদের আয়ুৰ্ব্বেদ গ্রন্থে এইরূপ উপদেশ আছে যে, রাত্রিকালে ও দিনের বেলা ছাতা ও ঝন ঝন ঝন ঝুন শব্দ করে এমন লাঠি হাতে করিয়া পথে চলিবে । তাছা হইলে ছায় ও শঙ্কে ভয় পাইয়। সাপে বা পলাইয়া ধাইবে । নাগদেন তা বা সপ পুজা আমাদের দেশে অতি প্রাচীন কাল ইহতে নাগদেবতার পুজ। প্রচলিত। তোমরা সকলেই শ্রাবণ মাসের সংক্রান্তি দিনে বাঙ্গtলার গ্রামে গ্রামে যে মনসা পুজা হয়, তাহ জান । সাগর-মস্থনের কথা নিশ্চয়ই পুরাণে পড়িয়াছ । সেই যে দেবতা ও অমুরের মিলিয়া শেষ নাগকে দিয়া সমুদ্র মন্থন করিয়াছিলেন । ( শিশু-ভারতী— ১৯৭ পৃষ্ঠা ) শেষনাগের সহস্রফণার নীচে তাহাব লীলায়িত দেহের উপরেই বিষ্ণু অনন্ত শয়নে শুষ্টয়াছিলেন । শ্রীকৃষ্ণের কালীয় দমনের কথাও তোমাদের অবিদিত নাই। কি আর্য্য, কি অনাৰ্য্য দের ধৰ্ম্ম—সৰ্ব্বত্রই এই নাগপুজার বাবস্থা দেখিতে *If५3u1 १lप्र । দ্রাবিড়েরাই ভারতবর্ষে সর্প পুজার প্রবর্তন কবে বলিয়। পণ্ডিতেরা বলেন । মার্যোরা তাহাদের سل-د