পাতা:শিশু-ভারতী - ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৩৯৫

S-sټر yملا -" تیره --- - جید - - - .*.*, * - রঞ্জন-শিল্পের ইতিহাস রঃ দেখিতে সকলেই ভালবাস। ননী বর্ণের পোষাক-পরিচ্ছদ কে না ভালবাসে ? পৃথিবীব খে দিকে দেখিবে .স দিকেই দেখিবে বণের মাধুর্য । নীলবর্ণেব আকাশ, সবুজ রঙ্গের গাছপালা, শাদা, নীল, ধূসর, লেখি হ, বেগুনি কত বর্ণের ফুল ফল,— দেখিলে চক্ষু জুড়াই যায়। আর তোমার ও গে কত বরণের বেশ চুম্বা পর সেও ত বড় কম নয়! কিন্তু আকাশের বর্ণ, সমূদ্রের বর্ণ, ফুল ও ফলের বর্ণ হইতেছে প্রকৃতির লীলা,—তাঙ্গতে মানুষের কো*াত নাই। সামান্ত ঘাস, পাহার যে সবুজ-সৃষম, তারই বা তুলনা মিলে কোথায় । কিন্তু কৃত্রিম উপায়ে আমরা লে বর্ণের স্মৃষ্টি করিয়া আসিতেfছ তাঙ্গাকে বলে রঞ্জন শিল্প। তোমাদের কাছে রঞ্জন শিল্পের ছতিষ্ঠাস বলিব । ইউরোপীয় বা পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মতে এ পর্যান্ত বিজ্ঞানের দিক দিয়া পৃথিবীর সঙ্গে কিছু श्रावित्र * **प्रा:५ ५वः पt८ fक छू ठेद्रf७ **प्रfएष्ठ ठl*1 गभ७ई टै[*ftभद्रमॆ ४fठ* १८ग ***I८छ्, এক কথায় আমাদের – প্রাচ্যদিগের অর্থাৎ এশিয়া ৰাসীদের এ বিষয়ে গৌরব করিবার মত কিছুই नtं । ठt*५:नद्र 4ं !श्attश्चंद्र गृ८ण * &ं} १ ८] আছে, এবং উঃ আমরা কোনরূপ তর্ক না তুলিয়া বিনা পতিবাদে গ্ৰহণ করিতে পারি কি না সে পশ্নের মীমাংসা বা আলোচনা করা ৭৫ম!ণ প্রবন্ধের উদেখ নষ্ঠে । ইউরোপে পণ্ডিতেরা নিজেদের জ্ঞান-গৌরব গোসায় যতট। পক্ষপাতি ৭ প্রকাশ *** न ८*न, 4*फ़ि दिनt** s st*tद्रा আমাদের নিকট ঋণী, এই ঋণ র্তা স্বীকার করিম থাকেন। সে বিষয়টি রঞ্জন-বিদ্য। রঞ্জন-কলার উৎপত্তি কৃত্রিম উপায়ে সোন্দৰ্য্য-বদ্ধনের প্রবৃত্তি কি সভা কি অসভ্য সকল জাতির মধ্যেই দেখিতে পাওয়া যায়। এই সৌন্দর্যা বুদ্ধির ইচ্ছা হইতেই রঞ্জন কলার প্রথম উৎপত্তি গুচয়াছে । সে অতি প্রাচীনकttग भ५१ ८१भन नe **८ठ श्रtद्र ४ द*िण *tत्र সঙ্গেই নানা প্রকার গাছের পাতা নানা প্রকার গাছের ফুল, বাকল, মূলের কাণ এবং বিভিন্ন প্রকার ফলের রস দ্বারা অস্থায়ী রঞ্জন কাৰ্য্য করিত। এই রঞ্জনের কাজ গুঞ্চ কায্যের মধ্যেষ্ঠ গণ্য ছিল। १]** घtद्रप्र cभt१द्रा * १1 cठप्रेौ कf१७, fद* ণেমণ নিজ নিজ পরিবারের ব্যবহারের জষ্ঠ কাপড় १'नठ, ८ ठभfन ट*tद्रl नाद*ftद्रप्र छछ वक्षानि স্বংস্তে ইঞ্জিত কfরতেন। এখনও নিউজিল্যাণ্ডের মা ওরিদের মধ্যে এবং আরও অনেক আদিম আসভা জtfতর ৩ি৩র রঞ্জন প্রথা প্রচলিত আছে। কালে রঙ স্থাধী কfরবার জg রঞ্জন উপকরণের সঙ্গে