* T -, Eoto * - so ... ר দীপঙ্করেব কথা পূর্বে বলা হইয়াছে ( শিশুভারতী—১৫৫৪ পৃষ্ঠা )। শুধু দীপঙ্কর নহেন, বহু বাঙ্গালী খুষ্টীয় প্রথম শতাব্দী এবং তৎপূর্ব হইতে বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম প্রচারের জন্য এসিয়ার সর্ববত্র জ্ঞানেৰ দীপ-শিখা হস্তে যাতাঘাত করিয়াছেন ; তাহদের সম্বন্ধে আমরা একরূপ বিছুই জানি না। অশোকের এক বিদ্রোহী মন্ত্র নিববাসিত হইয়া চীন দেশে গিযmছিলেন, তাহার নাম যক্ষ। সাতশত অনুচর সঙ্গে :fতনি চীনের এক প্রান্তে উপনিবেশ স্থাপন করেন। তাহার-পূবেষ্টি বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম চীনে প্রবেশ লাভ করিয়াছিল, বিস্তু যক্ষের দ্বারা এই প্রচেষ্টার বিশেষ শ্ৰীবৃদ্ধি হয়। তদবধি ভারতের মান স্থান হইতে, বিশেষ মগধ হইতে শত শত পণ্ডিত চান, জাপান প্রভৃতি স্থলে অভিযান করেন এবং তথাকার দশ ভাগের নয় ভাগ লোককে ८बोक्र१.4 औणि७ दt१म । ईशt११ भt५] বহু লোক বাঙ্গালী ছিলেন। খৃষ্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে গৌড়বালা শাস্তুরক্ষিত তিব্বত যক্ষ শান্তরক্ষিত, পদ্মনাভ ও কমলশীল • ቑፅፅ “ ኃ1ሩ ♥ ♥ রাজ থিসরঙ্গ দিউস্থান কত্ত্বক বহু মানের সহিত নিমন্ত্রিত হইয়া মগধ হইতে তিব্বতে গমন কবেন। এহ {ান্তরক্ষিত নালন্দা বিচারের প্রধান আচাৰ্য্য লেন, সুতরাং ইনিও নগণ্য ছিলেন না। ইনি তিব্বতের বনধৰ্ম্মকে পরাজিত করিয়া রাজকীয পূৰ্ম্মে পরিণত করেন। তথাকার লামা সম্প্রদায় ঠারই প্রবত্তিত। নিৰ্ব্বত-বাপাব। ইহাকে আচার্য বোধিসত্ত্ব উপাধি দ্বারা ইহাব প্রতি সম্মান দেখাইয়া থাকেন। ই’eার সঙ্গে পণ্ডিত পদ্মনাভ নামক একজন প্রধান , আচাৰ্য্য তিববতে গিয়াছিলেন। ই হারা তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বীজ বপন করিয়া তাঙ্গ অঙ্কুরিত করিয়াছিলেন। তখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের অনেক শাখা-প্রশাখা হইয়াছিল। চীন দেশীয় কয়েক জন পণ্ডিত ইহাদের মত খণ্ডন করিবার জন্য তিববতে আগমন করেন। বহু তর্ক-বিতর্ক ३५ ७६९ ३'शtनद्र ठाitलां5मा नीर्षकाल চলিয়াছিল। অবশেষে গৌড়ীয় প্রধান
- ান্তরক্ষিত
বৌদ্ধধৰ্ম্মকে কমলশল
