পাতা:শিশু-ভারতী - সপ্তম খণ্ড.djvu/২২৪

করিৰার পার্কিনের নিষ্ফল প্রয়াস” নামে, ভবিষ্যতে ४वखांनिकञ८५ब्र *ब्रिरुitनग्न विषग्न श्ड़1 नैiफ़ाहेष्ठ । ইউরোপে একটি প্রৰাজ প্রচলিত আছে যে, छ*ाग ब्रांनाब्रनिरू** ●डिमिम 4क#ि नूठन ब्र१ * उठ मा कब्रिग्र1 जगóयश्५ कtब्रन ना । (aवां८मब्र मृ८ण श्रtनकछे गठा निश्डि श्राcझ । विशड *•॥७• द९ग८ब्रव्र मtथा *ाग्न २० झाँकrद्र झबिभ द्र१ श्राविडूड झ हे ग्रttछ् । श्रत५ न कण७fज३ cय **ौकtब्र थााडिब्र नश्च् िउँखैौर्न श्हेग्रा मिएजtनग्न श्रडिफ द्रक्र८ण गभर्थ *झेcद-५क्र* श्रt=11 य ब्र1गाभ्र म1 । वGभान नभ८ब्र ছুই সহস্ৰাধিক কৃত্রিম রং রঞ্জনশিল্পে সৰ্ব্বদা ব্যবহৃত श्हेश्य1 १f८ग ५१* रीचग८द्म दिनि८ड *ff७ब्रt यIश्च । ৰল। ৰাহুল্য ইঙ্গাদের অধিকাংশই জাৰ্ম্মেশিতে প্রস্তুত। জাৰ্ম্মাণ শিল্পীগণ কামধেমুর মত যেরূপ ইচ্ছা সেইরূপ কৃত্রিম রং অনায়াসে প্রস্তুত ब्रिडि८छ्न । ब्रअमणि८श्र धल्लोनिङ्ग ७धझ्णन 'পূৰ্ব্বে শিল্পীগণ হাতে হাতে রঞ্জনকাৰ্য্য সম্পন্ন করিতেন। বৈজ্ঞানিক উন্নতির লঙ্গে সঙ্গে রঞ্জনकाzर्षाद्र छछ नांना ७थकांब्र कण ७ षप्रानेि श्रादिक्रूड * श्ब्राcझ, ७ष५ वरीयांन गयcग्र प्रअन गरब्रिहे थांश नभरठ कार्षान्ने बङ्गानि नाशtया न→ानिऊ श्ब्रां वारक। यझे नभख षङ्गानिद्र थsणमझे श्राथूनिक পাশ্চাত্য রঞ্জনশিল্পের দ্রুত উন্নতির একটি প্রধান কারণ। যন্ত্রাদির প্রচলনে শিল্পীগণের সুবিধা ३३ब्रftझ । यथभङ:, प्लेशtऊ नमग्न ७ वाग्न ग१cभ* হয়, অথচ একটি কারখানায় বহুলোকের দরকার श्ङ्ग ना । क्ठिौब्राऊ:, द्रअमकार्षrs श्रविकफब्र श5ाक्र क्रt° गां१िङ एग्न । काrछहे व€मांन नभtग्न কোনও রঞ্জনব্যবসায় চালাইতে হইলে হাতে রঞ্জন कब्रिग्रा थडिtपाश्रिडा कब्रौ श्रनखद । ऐवछांनिरू যন্ত্ৰাদি সাহায্যে আধুনিক রঞ্জনপ্রণালীসমূহ অৰলম্বন করিতে হুইবে । ८णगैम्न ब्रअमलि८ब्रब्र हैडिझाट्नग्न अच्छाव বর্তমান প্রবন্ধে পাশ্চাত্য রঞ্জনশিল্পের ইতিহাস नष८क ७ गर्षjख श्रicणांकमा कब्र1 रुहेब्लांटझ् । ८गकङ्गम थप्था भएका नाभाछ ७tल्लष बाठिtब्रएक ՀéձsՀ ब्रजननिtझब्र चत्राङ्कवि डांब्रउदtव-फेख निtझब्र हेडिरान गवप्क चङ्कप्ठनtक्र अज्राप्रहे दगो श्हेब्राप्छ। हेहां★ cथम कtब्र१ ७३ cय, धान्नैौनकांtण ५वः भषाबूtश्न उाब्रठवtर्वद्र ब्रजननिझ वl cननौग्र ब्रश्नभूश् দ্বারা রঞ্জন প্রণালী লম্বন্ধে কোনও গ্রন্থাদিতে কিছুই विद** *ाeध्ना यां★ नm । व दश दिठिप्न गभtइ নানাদেশীয় বৈদেশিক পরিত্রাজকদিগের ভ্রমণ ठूखांखानि श्हेcठ भ८५; भ८था ८मनौघ्र ब्रअननिब्र ७द१ তৎকালে প্রচলিত রঞ্জন প্রণালী সম্বন্ধে সংক্ষিপ্ত বিবরণী সংগ্রহ করা যাইতে পারে। কিন্তু উক্তরূপ বিবরণী হইতে কোনও সঠিক সিদ্ধাস্তে আসা যায়। না। প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থাদিতে নানা প্রকার ਾਂ । রংএর নামের উল্লেখ পাওয়া যায় যাত্র । - দেশীয় রঞ্জনশিল্পের অবস্থা এদেশে পূৰ্ব্বে রঞ্জনবিদ্যাটা ব্যক্তিগত সম্পত্তিরূপে ৰংশানুক্রমে "রংরাজ” নামক এক শ্রেণীর লোকের मtथा गैौभादक छ्णि। दशानि द्रअन कब्राहे “ब्र६ब्रtण"cमब्र बादगांग्न झिग । “ब्र१ब्राछ* नांtभ आiब्र এক শ্রেণীর লোক নৌকা, পালকি প্রভৃতি কার্যের निर्द्विउ मदाiनि प्रअन कब्रिग्ना औविक निर्विांश् করিত। যাহারা নীল দ্বারা বস্ত্রাদি রঞ্জন কল্পিত, তাহারা **নীলাগান্ধ" নামে পরিচিত ছিল। ७३ cथगौगभूtश्ब्र cगारु झाफ़1 मछ ८कर রংএর কাজ করা জেয় এবং অপমানস্থচক মনে করিত। উছারাও নিজেদের অধীত বিদ্যা नषप्क अछ काशग्र७ निकै थांनाप्त७ किङ्ग वाङ করিত না । শিল্প ও ৰ্যৰলায়ে সাম্প্রদায়িকতা छिद्रकांगहे फणिग्रा भानिtउtझ । नृडेाखश्रण षणा वाश्tठ भारब्र-छाका नश्रtब्रहे पाहाब्रा भश्विनृप्नब्र ও হস্তিদন্তের শিরে ব্যাপৃত, ওtছারা বংশামুক্ৰমে फेख कांtबहे निशं श्राuश uवश् ‘१iनकांद्र' मांtभ चठिशिष्ठ श्ब्रl थttफ । qहेक्रt* यांहांब्रl छ्कtब्र जण थखण्ठद्र दादनांtग्न निशं, ठtशाब्रl “नहेकांवन", ७ीयर याशब्रl *ाण ‘ग्निभू' aय१ *ब्रिकांब्र कtब्र ठाशब्रा व१*ांकूकtभ **ांजकब्र" नां८भ *ब्रिक्रिएल । चषक *षारनरूब्रि," "नहेकाबना” वा “नाणकब्र” नारम ८कांन७ छांठि नाहे । फेशंब्रा बावगाग्रिप गत्थनांग्र बांज । यैक्र* ७धङ्गठनvभ ब्र१ब्रांज नॉ८ब cकांन७ - O - " -