পাতা:শিশু-ভারতী - সপ্তম খণ্ড.djvu/৩৪০

-- শিশু-ভান্নভী ঠাটু পর্যাপ্ত বুলিয়া থাকে। শীতের প্রকোপে চাদর কিংবা জামাও তাচারা ব্যবহার করে। হাত পর্য্যন্ত গরম জামা পরিবার সময়ে তাহারা শাড়ীটাকে লুঙ্গা করিয়া পরে। উছাদের শাড়ী গুলি ভারী সুন্দর ঘোর বেগুনি রঙের আগাগোডা ডোরা কাটা, পাড়ের নক্সার কাজও অতি সূক্ষ্ম। শাড়ার দৈর্ঘ্য অবশ্য বেশী নয়। এই সমস্ত ছাড়া নৃত্যে, উৎসবে কুকির মূল্যবান রঞ্জন পোষাক পবিচ্ছদ ও ব্যবহার করে । কুর্কীদের মধ্যে অনেকগুলি ভাগ (tribe) আছে এবং প্রতি ভাগে বিস্তর দল (clan) আছে । সাধারণত: এক একটি দল এক একটা ভিন্ন ভিন্ন পল্লীগ্রামে বাস করে. তাইদের প্রত্যেকের ভাষা ভিন্ন। পরম্পরে কোন সংস্রব ও নাই যদিও দেখিতে শুনিতে আচার ব্যবচারে উহাদের যথেষ্ট মিল আছে। কুর্কীরা একটু যাযাবর প্রকৃতির জাতি একই স্থানে তাছার বেশী দিন পাস করিতে চাচ্ছেনা। তাছাদের নাতি পুরাতন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পল্লাগুলিতে ৬-৭ টা করিয়া গৃহস্থ থাকে। তাছাদের পণকুটার গুলি সাধারণত: কাঠের বা পাথরের পুটার উপর নিম্মাণ করা হয়। ধানের গোলা গুলির উপর অবস্থিত। প্রতি গৃহের ( একটা করিয়া ঘর বিশিষ্ট ) একটি বিশিষ্ট স্থানকে উহারা গৃহদেবতার আসন বলিয়া ধরিয়া লয় ; গৃহের মঙ্গলের জন্য এই গৃহদেবতার প্রতি তাহারা সদাই ভাত ও শ্রদ্ধাপূর্ণ হইয়া থাকে। প্রতি গ্রামে একটা করিয়া মোড়ল থাকে সে গ্রামের বয়স্থদের সহিত মিলিয়া মিশিয়া গ্রামের শাসন রাখে। কুৰ্কীদের কয়েকট গ্রামে প্রধান লক্ষ্য করিবার জিনিষ উহাদের অবিবাছিতদের থাকিপার জন্স পৃথক একটা কুটার (Bachelors house) ভাল কথায় যাকে আমরা কুমারসঙ্ঘ বলি। সেখানে গ্রামস্থ সমস্ত অবিবাহিত যুবকরা শুধু আড় দেয় না, বাস ও করে। এই বাড়ীটিকে - কুর্কী স; ه ۹ مه سهره جسته লুসাইরা জালবাক (Zaulbak) বলে। সাধারণত: এই বাড়ীটি গ্রামের এক কিনারায় থাকে। যুবকেরা খাওয়া দাওয়া অবশ্য পিতৃগৃহে করে কিন্তু বাকী সময়টুকু এই বাড়ীতেই যাপন করে। এখানে উছারা সঙ্ঘবদ্ধ হইয়া গীতবাস্কের ও দৈচিক শক্তির চচ্চ করে। রাত্রে ওইখানেই সকলে শয়ন করে। কিন্তু লিবাছের পর যে ধার গুচে গিয়৷ বাস করে । o গ্রামের বান্তিবে গোরস্থান, সেখানে মৃতব্যক্তিদের পবিত্র ভাবে গোর দেওয হয়। গোরস্থানকে উঠার বেশ ভরে চক্ষেই দেখে কারণ উচার মৃত্যু-দেবতা, বিধষে সকল সমধেষ্ট একটু সাপ্ত । থাকে। কুর্কীরা পরকাল বিশ্বাস কবে এবং সেইজন্স মৃতলাক্তির ব্যবচারের জন্য তাঙ্গল প্রত্যেকের কলবেল উপল গোর দিবল সময় চলড়া, কলস, কোদাল, বর্ণ, তার পত্নক প্রভৃতি চতজীবনের ব্যবঙ্গ৩ দ্রব্যগুলি রাপিয়া দেয়। উইfর। মনে করে পরজীবনে ও মান্তনকে ইহজীবনের আয়ষ্ট জীবন ধারণ করিতে হয়। বিশ্বাস সকল মানুষ মরিয়া একটা বিশেষ স্থানে (লুসাই, কুকীর। তাছাপে মি-ণি-কূষ বলে ) চলিয়া যায়। মৃত ব্যক্তিল আত্মার পরিতৃপ্তির জন্য তাহারা মাঝে মাঝে কবরের উপর পাদ্য ও পানীয় রাখিয়া যায় । গ্রামের আশেপাশে পাচাড়ের গায়ে কুকীদের ধানের ক্ষেত। ধান ও তুলার চাম-ই বেশী। তাঙ্গাদের চাপ করিবার পদ্ধতিকে জুমিং বা ঝুমিং (Jhuming) বলা হয়। প্রথমে জমির উপর উৎপন্ন আগাছা গুলিকে কৃষকবৃন্দ দল বাধিয়া নোয়াষ্টয় ৭ কাটিয়া মারিতে পাকে, তারপর সেই আগাছাগুলি শুকাইয়া গেলে আগুন পরাইয়া নষ্ট করিয়া ফেলে। ফলে জমি সহজেই পরিষ্কার হইয়া যায় এবং পোড়া ছাইগুলিও সার ( manure ) হিসাবে খুব কাজে লাগে। তারপর অই ঝুম্ (ওই রকম কত জমি ) বুষ্টিতে নরম হইয়াগেলে কোদাল (hoe) উহাদেশ --- - ·豪