পাতা:শ্যামল ও কাজল - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪৮

শ্যামল ও কাজল সুতরাং আপনার সঙ্গে আমার মতের মূলতঃ কোন প্রভেদ नाहे ।” “তবে যাহারা বহু যুগের জাতিভেদ বিদ্যমান থাকার ফলে নিম্নশ্রেণীর সঙ্গে মিশিয়া গিয়াছেন, তাহদের গায়ে অনেকটা মরিচা ধরিয়া গিয়াছে ; তাহা স্বালন করা অল্প সময়ের কাজ নহে । ধরুন, চণ্ডাল জাতি আহারে-বিহারে, নিবিচারে খাদ্যা খাদ্যগ্রহণের ফলে এবং বহুযুগ সঞ্চিত আবর্জনার স্তরে পড়িয়া কতকটা অমাজ্জিত হইয়া পড়িয়াছে। হঠাৎ আমরা তাহদের সঙ্গে পংক্তিরক্ষা করিয়া চলিব কিরূপে ?” “মহারাজ, যাহারা শুষ্ক ও বাসি মাংস আহার করিতে অভ্যস্ত, এবং নানারূপ অপরিচ্ছন্নতা যাহাদিগকে ঘিরিয়া রাখিয়াছে, তাহাদের সঙ্গে উচ্চ কুলের কেহ এক পংক্তিতে আহার করিবেন কিরূপে ? যদি তাহদের দশজন একত্র হইয়া স্বীয় সমাজের সংস্কার করে ও যথাবিহিত উন্নত জীবন-ধারা অনুসরণ করে, তবে তাহদের সঙ্গে অন্যান্য জাতির বৈষম্য কালে মুছিয়া যায়, তবে ভাবী কোন যুগে আমরা তাহদের সঙ্গে মিশিয়া যাইতে পারি। কিন্তু এখন কি সে সময় আসিয়াছে ?” । রাজা বলিলেন- “শ্যামলের মত গুণী ব্যক্তি কি তাহা হইলে চিরদিনের মত শাপগ্ৰস্ত ও হীন হইয়া থাকিবে ? আপনার কি এই ব্যবস্থা ?” গৰ্গ-“শ্যামলের বিদ্যাবুদ্ধি কি হইয়াছে জানি না। যদি সত্য সত্যই সে সৰ্ব্ব বিষয়ে যোগ্য হইয়া থাকে, তবে তাহার VOS