পাতা:শ্যামল ও কাজল - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৭৫

শু্যামল ও কাজল মধ্যে এবংবিধ নিষ্ঠুর শ্রেণীভেদ, দম্ভ, জাত্যাভিমান, সামাজিক বৈষম্য ও বিদ্বেষপূর্ণ পংক্তি রক্ষার নিয়ম নাই। তোমরা এই দশ লক্ষ লোক আমাদের পতাকাধীন হও । তোমাদের মধ্যে যে নিষ্ঠুর ব্যবধানের সৃষ্টি হইতেছে, সেই লৌহ প্ৰাচীরের মত যে দুর্লঙ্ঘা সামাজিক নিয়ম তোমাদিগকে প্ৰাণপাত করিয়া সমাজ রক্ষার জন্য যুদ্ধ করিতে নিযুক্ত করিতেছে, তোমাদের সেবা ও রক্তক্ষয়ের দাবী করিয়া তোমাদিগকে পশু হইতেও হীন করিবার উপক্ৰম করিতেছে, তোমরা সেই একচ্ছত্র ব্ৰহ্মণ্য-রাজত্ব হইতে সরিয়া আইস, তান্ত্রিক বিভৎসতায় আহুতি হইবার পূর্বে সরিয়া আইস, দরবারে সারমেয়ের মত গুপ্তপথে উকি মারিয়া দ্বাররক্ষীর তাড়া খাইবার অপমান হইতে সরিয়া আইস । দেখিতেছি না, ধামরাইর দুই তিন ক্রোশ দূরে তেলেঙ্গ গ্রামের পত্তন হইয়াছে ? সেখানে তেলেও সৈন্যেরা আড্ডা বাঁধিয়াছে, তাহারাই এখন গজারোহী, অশ্বারোহী, সেনাপতি হইবে, আর তোমরা শুধু যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণ দিবে-বাজাসনের সঙ্গে এই সম্পর্ক ! তদপেক্ষা ইহা কি শ্রেয়ঃ নহে যে, তোমরা এ দেশেই থাকিবে, কিন্তু হীন পশুর মত নহে-তোমরা সমাজে এক বিশিষ্ট স্থানেই অধিকার পাইবে । শাস্ত্র-চর্চা, শস্ত্র-চর্চা ও নানা কলাবিদ্যা, যথা ভাস্কৰ্য্য, স্থাপত্য ও চিত্ৰ-বিদ্যা প্ৰভৃতিতে কৃতিত্ব লাভ করিয়া গুণী হইতে পারিবে। ; এ সকল অধিকার হইতে যে তোমরা বঞ্চিত হইতে চলিতেছ, তাহা কি তোমরা বুঝিতেছ না ? তোমাদের দশ লক্ষ লোক যদি সাভারের এলাকাভুক্ত হয়, তবে ভাওয়ালের অপৰ্য্যাপ্ত Nტპა.