পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/১৯

খ্ৰীষ্টীয় ১২শ শতাব্দী পর্য্যন্ত বাঙ্গালী দেশে সহজযানের প্রভাব অক্ষুণ্ণ ছিল । সহজ-শাস্ত্রে দুষ্কর নিয়ম পালনের ব্যবস্থা নাই। উহাতে বলে,—“যদি তোমার বোধিলাভের বাসনা থাকে, তবে গুরুর উপদেশ গ্রহণ কর এবং পঞ্চকাম উপভোগ করিতে থাক। কেবলই আনন্দ কঁর P উপভোগের অবস্থাভেদে আনন্দ চতুৰ্ব্বিধ,—আনন্দ, পরমানন্দ, সঙ্গজ|নন্দ ও বিধুমানন্দ । উত্তরোত্তর অধিকতর আনন্দামু ভবের পর গ্রাহ, গ্রাহক & গ্ৰহণাভিমানরহিত পরম মুথের উপলব্ধিকে সহজানন্দ বলে । অনন্তর নিশ্চেষ্ট হইয়া আমি মুখভোগ করিয়াছি, এইরূপ বিকল্প অনুভূতি অথবা ભવઃ [ s१ ] বাগুলী আসিয়া চাপড় মারিয়া চণ্ডীদাসে কিছু কয়। সহজ ভজন করহ যাজন ইহা ছাড়া বিছু নয় ॥১৯ o ছাড়ি জপ তপ করহ আরোপ একতা করিয়া মনে । যাহা কহি আমি তাহ শুন তুমি শুনহ চৌষট্টি সনে ॥ 彎 * 緩 寧 寧 রতি পরকীয়t যাহারে কহিয়৷ সেই সে আরোপ সার । ভজন তোমারি রজক-ঝিয়ারি রামিণী নাম যাহার ॥ বাশুলী আদেশে কহে চণ্ডীদাসে শুন হে দ্বিজের সুত । এ কথা লবে না ন জানে যে জনা সেই সে কলির ভূত ॥ ১৯ সরোজ-বজ্রের দোহাকোষে ও অস্বয়-বজের টীকায়,— তস্ব পরিক্সাণে অগ্র ৭ কোই । তস্ত সহজস্ত পরিজ্ঞানে অঙ্কং মোক্ষং ন কিঞ্চিদস্তি। পৃঃ ৮৯ ৷ ● বৌদ্ধধৰ্ম্মের অন্ততম শাখা