পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/২৪

[ २२ ] ইহা হইতে পাওয়া গেল, বামুলী ও মঙ্গলচণ্ডী এক এবং বৌদ্ধদেবী। আমরা ডোমজাতীয় স্ত্রীলোককে চণ্ডীর পুজা করিতে দেখিয়াছ, তাহাদিগকেও দে আসিন বলে। সাণতোড়ার নিত্যার দে আসিনী আছে, শীতলার আছে, মনসারও আছে। এখনও কি য়tiমণীর দে আসনত্বে কাহারও আপত্তি হুইবে ? এক সময়ে গৌড়-বঙ্গে বজ্রধান পৌদ্ধদগের খুবই প্রতিপস্ব ছিল। এই সম্প্রদায় বজ্রসত্ব নামক ষষ্ঠ ধ্যান বুদ্ধ ও বজ্রধাত্বেশ্বর বা বজ্রেশ্বরী নামে তাহার শক্তি ন মন করেন । তাহার প্রধান প্রধান প্রচার-কেন্দ্রগুলিতে বজ্র সত্ব ও বজ্রেশ্বরী মূৰ্ত্তির প্রতিষ্ঠা করিতেন। উচ্চারণ-বৈষম্যে ব:জশ্বরী শব্দ বজ্জপরী— বাজসরী—বাজসলী-বাসলী বা বামুণী’তে পরিণত হইয়া থাকিবে । উপর উদ্ধত ধ্যানের সাহত নায়,রের বর্তমান বামুণী মূৰ্ত্তির মিল নাই , বোধ হয়, প্রকৃত মূৰ্ত্তি বিলুপ্ত হইয়াছে। চণ্ডীদাস অথবা তাহার পিতা বামুণীর পুজারী ছিলেন, এমন কথা কোথাও পাওয়া যায় না। বরং তখনকার সজ্জন-সমাজে বামুণী, বিষহরী প্রভূতি গ্রাম্য দেবতার পূজা-অৰ্চন যার-পর-নাই নিন্দনীয় ব্যাপার ছিল। যথt,— ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম লোক সভে এই মাত্র জানে। মঙ্গলচণ্ডীর গীতে করে জাগরণে ॥ দম্ভ করি বিষহরি পূজে কোন জনে । পুত্তলি করয়ে কেহে দিয়া বহু ধনে ॥ —চৈঃ ভা”, আদি, ২য় অ’ । পুনশচ— বাশুলী পুঞ্জয়ে কেহো নানা উপহারে । মন্ত-মাংস দিয়া কেহো যক্ষ পূজা করে —ঐ ঐ ঐ যে চণ্ডীদাস নবরসিকেরইং একজন, তাছার আরাধ্য কে ?—ন বামুণী ! 叢。 ২২ মহাজনপদাবলী, ১ম ভাগের ভূমিকায় লিখিত হইয়াছে,—বৈঞ্চবদিগের সম্প্রদায়বিভাগ গৌরাঙ্গের অনেক পরে বীরভদ্র কর্তৃক সম্পন্ন হয়। স্বতরাং চণ্ডীদাস ও বিদ্যাপতির BBB SBBBBS BBB BB BBB BB BS BBB BBS BBBBB BBBBB BB BBB গৌরব-বুদ্ধি বাসনায়, ইহাদিগকে আপন আপন দলভুক্ত করিয়া লইয়াছেন। 'নবরলিক’ বাক্যটিও অনেক পরের স্বষ্টি বলিয়া বোধ হয়। চণ্ডীদাস প্রভূতির শ্ৰীকৃষ্ণকে রসিক বলিয়া উল্লেখ