পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/৪৯৭

* s1 ভাষা-টীকা 8е 9 তাঙ্গর শব্দে শ্ৰীকৃষ্ণ ও বলরাম উভয়কেই বুঝাইতেছে। হাথে—প্রাকৃত ‘হখ, পিঙ্গল—১৯৮২, ১২•৭ । কংশাসুরের-স্বজনাদি সহ কংসাক্ষরের। বর—প্রার্থনীয় বিষয়, অভীষ্ট বস্তু। পাঅ7– রাঢ়ের অধিকাংশ প্রাচীন পুথিতে ‘পাঞP । পাইয়া। গেলা—গমন করিলেন। বাসে— স্বস্থানে, স্বৰ্গে । ৮। উপেখিঅ1—প্রাকৃত উপপেকৃথিঅ’ । পদাবলীতে,— প্রাণ র্কাদে চাহিতে মধুর মূরতি দেখি। চণ্ডীদাস রহে তথা সে রূপ উপেখি ॥ মাধব কন্দলি-কৃত সুন্দরাকাণ্ডে,— কি কারণে হৈব মই রাক্ষসর ভক্ষী । মাসেক থাকিবো মই স্বামীক উপেক্ষি ॥ উদ্ধদৃষ্টি হইয়া, অপেক্ষা করিয়া । রহিলা—রছিলেন । সময় উপেখিঅ ইত্যাদি—দেবগণ সেই শুভ সময়ের প্রতীক্ষা করিয়া রহিলেন। বড় –‘বড়ডে মহান, দেশীনামমালা ; বড়’ (মহৎ), প্রাকৃতপৈঙ্গল-২,১৯৩ ; ংস্কৃত ‘বর’। ‘বড়, বড়য়া এই শব্দেরই রূপভেদ। সস্ত্রাস্ত ব্যক্তি, শ্রেষ্ঠ পুরুষ। পদাবলীতে,— একে তুমি কুলনারী কুল আছে তোমার বৈরী আর তাতে বড়ুয়ার বধু। কহে বড়, চণ্ডীদাসে কুল শীল সব ভাসে লাগিল কালিয়া প্রেম মধু । পুনশ্চ– বড়য়ার ঝিয়ারী বড় নাম ধরি - তাঙ্গে বড় য়ার বে। 来 豪 来源 来源 কাহার কথায় কার কি বা হয় বড় চণ্ডীদাসে বলে। ক্রমে শব্দটি মর্য্যাদাজ্ঞাপক বংশগত উপাধিরূপে প্রচলিত হইয়া গিয়াছে। স্বৰ্গীয় মহেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় মহাশয় স্বীয় গ্রন্থে লিখিয়াছেন,—“তিনি (চণ্ডীদাস) ১ বঙ্গভাষার ইতিহাস, ১২ পৃ• ।