* 8) ভাষা-টীকা 8>Q কংস-ভয়ে ভীত হইয়া অলক্ষিত স্থানে বাস করিতেছেন। দেবকীর জঠরে যে গর্ভ রহিয়াছে, উহা আমার শেষাখ্য ধাম । তুমি সেই গর্ভ আকর্ষণ করিয়া রোহিণীর উদরে সন্নিবেশিত কর। হে কল্যাণি । তাতার পর আমি পূর্ণরূপে দেবকীর পুত্র হইয়া জন্মিব এবং তুমি নন্দপত্নী যশোদার গর্ভে জন্মগ্রহণ করিবে । যোগমায়া ভগবানের আদেশমত দেবকীর গর্ভ লইয়া রোহিণীতে স্থাপন করিলেন। লোকে জানিল, দেবকীর গর্ভ নষ্ট হইল। ভগবানও বসুদেবের মনে আবিভূত হইলেন। ইহার পর দেবকী বসুদেব কর্তৃক অর্পিত অচ্যুতাংশ মন দ্বারা ধারণ করিলেন । ইহাই বলভদ্রের ‘মাএর গর্ভপাত ছল’ এবং দেবকীর উদরে ভগবানের আবির্ভাব । ] শু । শঙ্খ-পাঞ্চজন্য । চক্র—সুদৰ্শন । গদা—কোমোদকী। শারঙ্গ ( সারঙ্গ }–পদ্ম ( অনেকার্থ কোস ) ; বিদ্যাপতিতে,— সারঙ্গ উপর উগল দশ সারঙ্গ কেলি করগি মধুপানে ॥ ভাগবতে সারঙ্গ শব্দের পরিবর্তে পদ্ম আছে ; যথা,-- উপসংহর বিশ্বাস্ত্র অদে রূপমলৌকিকম। শঙ্খচক্ৰগদাপদ্ম-শ্রিয়া জুষ্টং চতুভুজম্ هان هه د ) سال ( যে কৃষ্ণ রহিল ইত্যাদি—যিনি দেবকীর উদরে কৃষ্ণবর্ণ কেশরূপে রহিলেন, তিনি শঙ্খশ্চক্র-গদা-পদ্মধারী ( বিষ্ণু ) ; অথবা যিনি দেবকী-জঠরে রহিলেন, তিনি শ্ৰীকৃষ্ণ ; শঙ্খচক্রাদি তাহার প্রহরণ। [ গোস্বামিশাস্ত্রের অভিপ্রায়,—যিনি দেবকীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি চতুভুজ শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্মধারী বাসুদেব । আর যিনি জন্মাদিরহিত হইয়াও নন্দরাজ-মহিষী যশোদার গর্ভ উপলক্ষ্য করিয়া যোগমায়ার সহিত জাত হন, তিনিই দ্বিভূজ মুরলীধারী শ্ৰীকৃষ্ণ । শ্ৰীকৃষ্ণই সমস্ত কল্যাণ-গুণের আকর ভগবান্ স্বয়ং। বসুদেব পুত্র সহ নন্দব্ৰজে উপনীত হইলে, দেবকী-নন্দন নন্দ-নন্দনে বিলীন হন এবং বসুদেব যশোদার কষ্ঠারূপিণী যোগমায়াকে লইয়া মথুরায় ফিরিয়া আসেন। ]
পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/৫০৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।