পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/৫২১

পৃ” ১• ] ভাষা-টীকা 8○> জাও-মাধবদেবকৃত আদিকাণ্ডে বাওঁ ; চৈতন্যভাগবতে ‘যাঙ’ । যাই, গমন করি । দিশে —দিকে । হারাইল-হারাইলেন। মাঝ—প্রা’ ‘মজ ঝ’ । জীণএ-প্রাকৃতপৈঙ্গল, ১। ১৮৮ জানেন । যার-প্রাকত জ (যদ, শব্দ ষষ্ঠীর বহুবচনে জাণং, ‘জাণ ; এই ‘জাণ’ হইতে র্যার’ তথা ‘যার’ হইয়া থাকিবে। যেহেন— চৈতন্য ভাগবতে,—“শক্তিহত লক্ষ্মণ যেহেন রাম কোলে’, মধ্য, ৪র্থ অ’ । ঘটন—বিধিনিৰ্ব্বন্ধ । সে—অপ” প্রা” ‘সো’ ( তৎ ) পিঙ্গল ১৯, ১১৭ •। তাহা । দৈবে সে জীণএ ইত্যাদি -- যাচার যেরূপ বিধিনিৰ্ব্বন্ধ, তাহ দেবতারাই জানেন । ২ । মনেত--"ত’ সপ্তমীর চিহ্ন । গুণেত ( গুণত)— গণনা করেন বা করিতে লাগিলেন । অধিক – অধিক। কথা – কোথা । পাও— অসমীয়া রামায়ণাদিতে ; বিদ্যাপতিতে “পাও” : চৈতন্যভাগবতে ‘পাণ্ড’ । ব্ৰহ্মপুত্রের উপত্যকাপ্রদেশে বর্তমানে ৪ ‘করো’, ‘জাওঁ’, ‘পাওঁ' প্রভৃতি ক্রিয়াপদ প্রচলিত। পাই, প্রাপ্ত হই । মোএ —তুল” “মোই’ (পূ৩ ) ; অসমীয়া ‘মই’ ; হিন্দী লৈ । আমি । উদ্দেশ–সন্ধান, সংবাদ । একসরী—একেশ্বরী, একাকিনা। হৈলে7–পরবর্তী রূপ হইলু’, ‘হইলাঙ , অসমীয়া হলো ; ওড়িয়া হেইলু’, ‘তেলু’ (বহুবচনে )। হইলাম। এড়িঅ4–ছাড়িয়া, ত্যাগ করিয়া । জীবের্ণ-বাচিব । কেনমনে— চৈতন্তভাগবত, আদি", ৫ম ও ৮ম অ” ! কি প্রকারে, কেমন করিয়া । মনেত গুণেত বড়ায়ি... ...আজি জীবে কেনমনে—অত্যধিক ত্ৰাস হেতু বড়াই মনে মনে ভাবিতে লাগিলেন, কোথা গিয়া রাধার সন্ধান পাই ? এই ঘোর বনে আমি একাকিনী ( হইলাম ) ; রাধা-বিরহিত হইয়া আজ কেমন .করিয়া বাচিব ? । কথো—প্রা” “কত্তো’ (কিয়ৎ) । কত । চরে—আহার অন্বেষণার্থ ইতস্ততঃ বিচরণ করিতেছে। গাই—প্রাণ গাঈ (গেীঃ) । গাভী। তাক দেখি বড়ায়ির ইত্যাদি—তাহা দেখিয়া বড়াইর মনে হর্যোদয় হইল। এহা—এই । রাখোআল—বামুদেব আচাৰ্য্যকৃত স্বৰ্গারোহণ পৰ্ব্বে,— অটবীর পক্ষী কানো বনে রাখোআল। زي