পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/৫৮২

8৯২ শ্ৰীকৃষ্ণকীর্তন { দানখণ্ড কবিকঙ্কণে,-- হেম জিনি দেহ জুতি . জ্যোতিঃ, দু্যতি । লোটাইল-ক্রিয়াবিশেষণ । লুষ্ঠিত, অনুলিপ্ত । গজমুতী—গজকুম্ভজাত মোতি । আট প্রকার মুক্তার মধ্যে গজমুক্তাই উৎকৃষ্ট । মুতী—প্রা” মোত্তা’, ‘মোত্তী ( প্রাকৃত সৰ্ব্বস্ব ) । মাণিক জিণিঅ । তোর ইত্যাদি—বিদ্যাপতিতে,— ফুললি মধুরি ফুল সিন্দুর লোটাএল পাতি বহসলি গজমোতি রে ॥ श्रृंछेॉक-6a ২ । তথি—তাহাতে ; তত্ৰ । সোআথ-বিদ্যাপতিতে,— রহিতে সোয়াথ নাহি নেতুন লেক । -(काबादि४श्चमङ्कङ श्रृ६५झ५) কৃষ্ণপ্রেমতরঙ্গিণীতে,— মুখ হেতু বেয়াকুল না পায় সোয়াস্ত ॥ স্বস্তি, শাস্তি। কেহ কেহ ‘স্বাস্থ্য অর্থ করেন। তা দেখিঅ ! সব ইত্যাদি—তাহ দেখিয়া সৰ্ব্বক্ষণ অস্বস্তিতে আছি । ৪ । কনক নিকস সম ইত্যাদি—তোমার দেহের লাবণ্য-জ্যোতি কষিত কাঞ্চনের স্তায় । তুল” “কনয়া নিকষ তোর দেহের কাতী ( পৃ” ৪৮)। ভোল গেল—মুগ্ধ হইল, মোহ প্রাপ্ত হল। নন্দোবালা—নন্দসুত, শ্রীকৃষ্ণ । નifલહી-લાર્થના করি, যাচ,ঞা করি । ১। জাইএ-যাহতেছি। বাটেণঅীড়—বড়পাল, পথরক্ষক । দিগবার’ শব্দ তুল’। পথিকের উপর ঘাটে ও পথে উৎপীড়নের কথা চিরকালই শুনা যায়। দেশ-কাল-ভেদে রক্ষকই ভক্ষক হইয়া দাড়ায় । বট্টপাল হইতেও বাটপাড় হওয়া অসম্ভব নহে। হি” বটবার অর্থে শুষ্ক-সংগ্রাহক এবং ‘বটপড়’ শব্দে পথদম্য ।